阑当狮口入,覆与鸟窠联。
乳滴长疑雨,岚蒙亦象烟。
初禅(chū chán)的意思:
(1).佛教语。色界中的初禅天,包括梵众天、梵辅天和大梵天。 隋 江总 《钟铭》:“舟移巨壑,火坏初禪。”
(2).佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”:痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑;“十功德”:空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见 隋 智顗 《摩诃止观》卷九之一。《楞严经》卷九:“清浄心中,诸漏不动,名为初禪。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九八:“未免初禪怯花影,梦回持偈谢 灵簫 。”
定力(dìng lì)的意思:指人的意志力和决心,能够保持稳定和坚定的心态,不被外界干扰或动摇。
鬼工(guǐ gōng)的意思:指做事拙劣、技艺低下的工作。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
一椽(yī chuán)的意思:指一种非常巨大的木横梁。形容房屋极为破旧不堪。
这首诗描绘了禅岩新寺的独特景观,通过细腻的笔触展现了寺庙建筑与自然环境的和谐融合。
首句“不隔鬼工穿,仍来插一椽”,开篇即以夸张的手法赞美了寺庙建筑的精巧与鬼斧神工般的技艺,仿佛是自然与人工的完美结合,突出了寺庙在山林间的独特位置。
接着,“阑当狮口入,覆与鸟窠联”两句,运用形象的比喻,将寺庙的栏杆比作狮子之口,巧妙地融入自然之中,同时又与鸟巢相连,展现出寺庙与周围生态环境的和谐共存,强调了人与自然的和谐关系。
“乳滴长疑雨,岚蒙亦象烟”描绘了寺庙周围的自然景象,乳滴仿佛连绵不断的细雨,而山岚则如同轻柔的烟雾,营造出一种静谧而神秘的氛围,进一步烘托了寺庙的幽静与超凡脱俗。
最后,“只看撑定力,可以喻初禅”点明了主题,通过观察寺庙的稳固与支撑之力,诗人将其与初禅的境界相联系,暗示了寺庙不仅是物质的存在,更是精神与心灵的寄托之所,表达了对禅宗智慧的深刻理解与向往。
整体而言,这首诗通过对禅岩新寺及其周边环境的生动描绘,不仅展现了建筑之美,更蕴含了深刻的哲学思考和对自然、禅宗的感悟,是一首富有意境和哲理的佳作。
芜城城北,共诸公高会,衔觞引瞩。
相约还为文字饮,抹尽清丝脆竹。
已歇兰芳,仍迟梅信,那得花枝簇。
狂情无那,愁看落落枫菊。
增有青鸟红巾,似遥还近,巧笑人如玉。
何必蘋香飞絮暖,已觉烟光堪掬。
羞日愁春,易求难得,好句知能续。
晚归惆怅,天寒人返萝屋。
灵凤当雏,名花值蕊,思量往事回头。
记帘垂犀押,镜挂珊钩。
人似鹣鹣白鹢,行坐里、爱玩无休。
谁能负,春风浅夜,明月新秋。悠悠。
光阴荏苒,纵长绳百尺,逝景难留。
看新来华发,旧日朱楼。
宛宛前欢堪觅,屏山畔、薄醉回眸。
临风立,斜阳如昔,独照清愁。
绮砌红阑,新凉雨后足。微风畔,叶痕添绿。
繁苞素蕊,媚晚色、渐开冰玉。
最怜是、昵魄萦魂,纵迷迭,难比馥。
美人睡起,撋馀倦、乍凝目。移夕簟、慵生新浴。
盈盈小摘,枕屏夜、抱香宿。更双鬟、解事露华一匊。
清晓还,陪膏沐。
更筹图子宣和谱。流落到如今、空怀古。
江南荒草寒烟,前代风流共谁语。
犹有赋骚人、迷湘浦。乌衣巷口,斜阳愔愔院宇。
玉树后庭花、谁能举。
五陵残梦依稀,回首天涯叹行旅。
马上杜鹃啼、愁如雨。