微木何足道，所叹此两人。
《感怀》全文
- 诗文中出现的词语含义
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柴桑（chái sāng）的意思：指人们生活贫困、艰苦的地方。
徵君（zhēng jūn）的意思：徵君是指古代帝王征召贤才，招募人才来辅助治理国家的行为。也可引申为招募英才，选拔人才。
何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物
九锡（jiǔ xī）的意思：指九种尊贵的礼遇和殊荣。
枯树（kū shù）的意思：指树木干枯、失去生机的状态，用来形容事物没有希望、没有活力或已经衰败。
荣辱（róng rǔ）的意思：指荣誉和耻辱，表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。
司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
五柳（wǔ liǔ）的意思：指人的智慧和才能出众，多才多艺。
已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人张耒的作品，名为《感怀》。诗中通过对历史上两位人物桓司马和陶徵君的描述，表达了诗人对于他们的怀念之情。
"枯树桓司马，五柳陶徵君。" 这两句开篇便点明主题，将桓司马比作枯树，陶徵君比作五柳，以此形象化地描绘出两人坚守节操、不屈不挠的高尚品格。
"微木何足道，所叹此两人。" 微木在这里可能指代一般平凡的人或事物，而桓司马和陶徵君则是值得赞叹的对象，他们的行为举止超越了常人。
"一埋柴桑骨，一为九锡臣。" 这两句具体描写了桓司马和陶徵君的一生：桓司马因守节被杀，尸体被草席覆盖；陶徵君则是晋代的贤士，以清贫著称，生活简朴，被赐予九锡（一种官职）。通过这两句诗，我们可以感受到诗人对他们坚守道德、不畏强权的深刻赞美。
"荣辱俱已矣，芳秽万世闻。" 最后两句表达了诗人对于桓司马和陶徵君的崇敬之情，即便是身后的荣耀与屈辱都已经过去，但他们留下的美德将被世人永远铭记。
总体来说，这首诗不仅展现了张耒对历史人物的深刻理解和个人情感，也反映出诗人对于道德高尚、坚持原则的人生态度的赞赏。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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