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《广陵李仆射借示近诗因投献》全文
唐 / 罗隐   形式: 七言律诗  押[庚]韵

朝论国计论兵,馀力犹随凤藻生。

语继盘盂俗格,气兼河岳商声

闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。

天柄已持尧典在,更堪回首缘情

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拼音版原文全文
广guǎnglíngshèjièshìjìnshīyīntóuxiàn
táng / luóyǐn

cháolùnguólùnbīngyóusuífèngzǎoshēng
pánpāo

jiānyuèdàishāngshēng
xiánxúnqiānhuājìngxiǎnggāoyínliùqīng

tiānbǐngchíyáodiǎnzàigèngkānhuíshǒuwènyuánqíng

诗文中出现的词语含义

朝论(cháo lùn)的意思:

朝廷上的议论。 唐 王勃 《平台秘略论·善政》:“守方雅以调蕃政,用公直而掌朝论。”

凤藻(fèng zǎo)的意思:指美丽的花朵或文采斐然的才子。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

河岳(hé yuè)的意思:形容山河壮丽、宏伟。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

六义(liù yì)的意思:指一个词语具有多个义项,含有多种解释。

论兵(lùn bīng)的意思:指以武力或军事手段解决问题或争端。

盘盂(pán yú)的意思:形容事物高低不平衡,或者说事物不协调。

绮思(qǐ sī)的意思:绮丽而深思熟虑的想法或思考。

商声(shāng shēng)的意思:商家的声誉和名声

俗格(sú gé)的意思:指人的言行举止不合礼仪、不合规矩。

天柄(tiān bǐng)的意思:指天命、天意。

缘情(yuán qíng)的意思:指情感纠葛、情感纷争。

鉴赏

这首诗是唐代诗人罗隐的作品,展示了诗人的深厚文化底蕴和高超的艺术造诣。从诗的内容来看,诗人通过对国计与兵略的思考,表达了自己对于治国安邦的关心,以及渴望施展才能的迫切情感。

“朝论国计暮论兵”两句直接点明了诗人的关注焦点,即国家的大计和军事战略,这不仅体现了诗人胸怀壮志,也反映出当时社会的紧张气氛。接下来的“馀力犹随凤藻生”则用比喻的手法,表明诗人的才华与力量依旧充沛,如同凤藻草般生长旺盛。

“语继盘盂抛俗格,气兼河岳带商声”两句描绘了诗人高超的文学成就和其影响力。其中,“语继盘盂”意指语言流畅如同盘中之水;“气兼河岳”则形容诗人的气势如同河山般壮丽;“带商声”暗示着诗人的作品能引起人们的广泛共鸣。

“闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清”两句展示了诗人在艺术上的追求和内心世界的丰富。其中,“闲寻绮思”表明诗人在平淡中寻找灵感;“千花丽”则象征着诗人的思想如同繁花一般绚烂多彩;“静想高吟六义清”则表示诗人在沉思中追求更高的艺术境界,六义可能指的是儒家经典中的六艺或其他文学理论。

最后,“天柄已持尧典在,更堪回首问缘情”两句表达了诗人对于古圣先贤治国理念的敬仰和对自身使命的自觉。其中“天柄已持尧典在”意味着诗人认为自己已经继承了尧舜时代的圣明之道;“更堪回首问缘情”则是诗人对于过去历史与个人情感之间联系的反思和追问。

综上所述,这首诗通过对国计兵略的思考,展现了诗人的才华、抱负以及深厚的文化素养,是一篇集哲理与艺术于一体的佳作。

作者介绍
罗隐

罗隐
朝代:唐   字:昭谏   籍贯:新城(今浙江富阳市新登镇)   生辰:833-909

罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。
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