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《杂咏一百首·其六十三扁鹊》全文
宋 / 刘克庄   形式: 五言绝句  押[尤]韵

疾始于荣卫,哀哉不豫谋。

贪生讳闻死,天下几桓侯。

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诗文中出现的词语含义

不豫(bù yù)的意思:身体不舒服,不健康。

荣卫(róng wèi)的意思:指保卫国家、保卫荣誉的人或事物。

贪生(tān shēng)的意思:指人们过分追求安逸、舒适的生活,对生命贪恋而不肯舍弃。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

豫谋(yù móu)的意思:豫谋是指事先周密地考虑、计划,预先做好准备,以应对未来的变化和困难。

翻译
疾病从身体的活力开始,悲哀啊,未能预先计划预防。
人们贪婪于生命,忌讳谈论死亡,世间有多少像桓侯那样的人呢。
注释
疾:疾病。
始于:开始于。
荣卫:中医术语,指气血运行。
哀哉:悲哀啊。
不豫谋:未能预先计划。
贪生:贪婪于生命。
讳:忌讳。
闻:谈论。
死:死亡。
几:多少。
桓侯:指春秋时期齐国的名医扁鹊,此处比喻类似的人。
鉴赏

这段诗是北宋时期文学家、政治家刘克庄的作品,收录在他的《杂咏一百首》中。从这短短四句,我们可以感受到诗人对于当时社会现象的深刻批评。

"疾始于荣卫,哀哉不豫谋。" 这两句诗表达了对权贵阶层骄奢淫逸、不知预防未来的危机的愤慨之情。其中“疾始于荣卫”指的是灾难往往起源于那些享有荣华富贵却又荒淫无道的守卫,暗喻统治阶级的腐败和不作为。而“哀哉不豫谋”则是诗人对这种状况感到悲哀,同时批评他们没有远见,不懂得提前做好准备。

"贪生讳闻死,天下几桓侯。" 这两句进一步点出了当时社会的病态——人们对于死亡避而不谈,却又极度追求生命中的享受。这也反映出统治者对于人民的漠视,以及整个社会对生命的畸轻和对死亡的恐惧。其中“桓侯”一词,常用来形容那些荒淫无道、暴虐无理的君主或官吏。

刘克庄通过这四句诗,揭示了当时统治阶级的种种不轨行为,以及由此引发的一系列社会问题。在批评的同时,也流露出对未来命运的忧虑和悲观情绪。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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