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《成都信藏主求送行·其二》全文
宋 / 释宝昙   形式: 七言绝句

岁晚何人为指南,手中扇子同参

云门未见乾峰日,与子如今一般

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诗文中出现的词语含义

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

扇子(shàn zi)的意思:扇子是中国传统的风扇,成语中常用扇子作为象征物,表示扇动、摇动、推动等意思。

同参(tóng cān)的意思:指相互参考、相互借鉴,共同学习、共同进步。

一般(yì bān)的意思:通常,普遍

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

指南(zhǐ nán)的意思:指引、引导的书或物品

鉴赏

这首诗名为《成都信藏主求送行(其二)》,作者为宋代僧人释宝昙。诗中表达的是岁末时节,诗人感到迷茫,无人指引前行之路,唯有手中的扇子仿佛成了他的同伴和指引。诗人以“云门未见乾峰日”暗示自己尚未达到理想境界,而此时与送行者境况相似,都处在寻求突破或方向的阶段。整体上,这首诗寓含了人生的旅途中有时需要自我依靠,同时也流露出对未来的期待和对共同成长的共鸣。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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