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《木上人久游归宗赠之二首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[尤]韵

熏烝闻见源流诗学寒溪老比丘

勿讶谈禅文彩从来虎穴不生彪。

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诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

虎穴(hǔ xué)的意思:指危险的地方或险恶的环境。

诗学(shī xué)的意思:指诗歌的学问和艺术。

谈禅(tán chán)的意思:指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

文彩(wén cǎi)的意思:形容文辞华丽、富有艺术感。

熏烝(xūn zhēng)的意思:形容气味浓烈,令人难以忍受。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《木上人久游归宗赠之二首(其一)》。诗中以“熏烝闻见有源流,诗学寒溪老比丘”开篇,巧妙地将诗学与禅宗思想融合,展现出一种深邃而独特的艺术境界。接下来,“勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪”两句,进一步揭示了诗人的哲学思考,即在高深的禅理探讨中,语言的文采不应成为障碍,真正的智慧与真理往往超越表面的华丽表达。整首诗不仅体现了诗人对禅宗精神的深刻理解,也展示了其在文学创作上的独到见解和深厚功底。通过这首诗,读者可以感受到诗人对于生活、自然以及内在精神世界的独特感悟,以及他在诗学与禅学之间寻求和谐统一的努力。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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