偈颂一百四十二首·其二(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其二》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。

只今礼拜烧香，且道是何三昧。

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诗文中出现的词语含义

阿难（ā nán）的意思：形容人心地善良、纯真无邪。

迦叶（jiā yè）的意思：指人的形象或容貌丑陋。

礼拜（lǐ bài）的意思：礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。

且道（qiě dào）的意思：表示对某种情况或现象的疑问或不解。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

烧香（shāo xiāng）的意思：指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意，也用于比喻虚情假意或表面功夫。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开，探讨了佛法的深奥与传承的微妙。"世尊三昧，迦叶不知"，意味着佛陀的智慧与境界，即使是他的弟子迦叶也无法完全理解；"迦叶三昧，阿难不知"，则表明即使迦叶领悟到了某种境界，他的弟子阿难也未必能完全掌握。这种层层递进的无知，象征着佛法的无尽深邃和修行者不断探索、不断领悟的过程。

"只今礼拜烧香，且道是何三昧"，诗人在此提出疑问，当下人们通过礼拜、烧香等方式表达对佛法的敬仰与追求，那么这背后所体现的是何种境界或智慧？这个问题引导读者深入思考，不仅仅是形式上的恭敬，更重要的是内心的觉悟与实践，以及如何将信仰转化为行动，真正融入生活的每一个细节之中。

整首诗通过这种层层设问的方式，不仅展现了禅宗思想的深刻与玄妙，也启发了读者对于自我修行、理解和实践佛法的思考。它强调了佛法的内在性与实践性，鼓励人们在日常生活中寻找和体验佛法的真谛。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。