苍苔（cāng tái）的意思：指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

寸土（cùn tǔ）的意思：形容领土狭小，地盘少。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

寒生（hán shēng）的意思：指艰苦的环境中生活，形容人在贫苦困难的条件下长大。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

后成（hòu chéng）的意思：指事情发生后才能成为现实或真相。

竟日（jìng rì）的意思：整整一天，连续的一天

龛室（kān shì）的意思：指隐蔽的、僻静的地方。

眉睫（méi jié）的意思：形容非常近，非常亲近。

木落（mù luò）的意思：指树叶脱落，也比喻人事物的衰败或失去原有的生机。

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

晴岚（qíng lán）的意思：指天空放晴后云层中的彩霞。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山风（shān fēng）的意思：山风是指山区的风，也用来形容心境高远、胸怀宽广。

树杪（shù miǎo）的意思：指树木的尽头，比喻事物或人到了最后阶段或极限。

嵩山（sōng shān）的意思：比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

小劫（xiǎo jié）的意思：小劫指小的灾祸或小的困难。

仰视（yǎng shì）的意思：以崇敬和敬畏的心情仰望，表示对他人的崇拜或尊敬。

一坐（yī zuò）的意思：一坐指一坐在一起，形容人们聚集在一起交流、谈笑或会议等。

云峰（yún fēng）的意思：云峰是一个形容词成语，意思是高耸入云的山峰，也用来形容人的才华、能力等非常突出。

知青（zhī qīng）的意思：指文化大革命时期，城市知识青年被派往农村劳动、接受再教育的现象。

主人（zhǔ rén）的意思：指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

走桥（zǒu qiáo）的意思：指为了达到某种目的而利用他人或他人的事物作为媒介或手段。

这首诗描绘了一位隐士在庵中闭关的生活状态，以及诗人对这位隐士的景仰之情。首句“桑橛挂柴门，门前草盈丈”以简练的语言勾勒出庵舍的朴素与荒凉，暗示了隐士远离尘嚣、独居深山的生活环境。接下来，“龛室面梁溪，意在嵩山上”则透露出隐士内心的宁静与超脱，他面对着溪流，心向往之的似乎是更为高远的嵩山，展现出一种超凡脱俗的精神追求。

“此时木落何纷纷，主人竟日何所闻”两句，通过自然界的景象变化，反衬出隐士生活的平静与内心的宁静，仿佛外界的一切喧嚣都与他无关。接着，“阶前寸土亦是地，慎勿踏破阶头云”一句，进一步强调了隐士对自然的敬畏之心，同时也表达了对生活细节的珍视和对超然物外境界的向往。

“君拚一坐十小劫，我此秋林踏黄叶”则通过对比，展现了诗人对隐逸生活的向往与追求，同时也流露出一丝无奈与自嘲。接下来的“俯惊水走桥欲流，仰视云峰乱眉睫”两句，生动地描绘了诗人眼中所见的自然美景，水桥流动、云峰缭绕，构成了一幅动人心魄的画面。

“蒲团烂后成尘埃，苍苔忍没蒿与莱”两句，通过描述庵内物品的衰败，暗示了时间的流逝和生命的无常，同时也表达了对过去美好时光的怀念。最后，“树杪晴岚碧如洗，请君试涉溪南来。君不知青山久寒生绿苔，山风欲遣柴门开”则以邀请的方式，邀请读者一同体验这份宁静与美好，同时也暗含了对自然与生活的深刻感悟。

整体而言，这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘，以及诗人内心情感的抒发，展现了对自然、宁静生活的向往与追求，同时也蕴含了对生命、时间的深刻思考。