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《偈一百二十首·其五十三》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[尤]韵

焦山变豹一味劝人休。

众生颠倒甚,拨火浮沤

石巩驾弓箭,俱胝竖指头

直下歇得去,都如碗脱丘。

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诗文中出现的词语含义

变豹(biàn bào)的意思:形容人或事物由平凡变得出众,突然间焕发出强大的能力或魅力。

拨火(bō huǒ)的意思:指及时采取措施,防止事态恶化或进一步扩大。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。

焦山(jiāo shān)的意思:指人因为追求名利而忽略了家庭、朋友和社会责任。

碗脱(wǎn tuō)的意思:形容人或事物突然间失去了某种能力或特质。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

指头(zhǐ tou)的意思:指头是手指的意思,也可泛指事物的一部分或极小的数量。

直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第五十三首。诗中以“焦山无变豹”开篇,形象地描绘了事物的本质不变,如同焦山上的豹子,无论环境如何变化,其本质都不会改变。接着,“一味劝人休”,强调了一种劝告或教导的意味,希望人们能够停止某种行为或思考模式。

“众生颠倒甚,拨火觅浮沤。”这两句进一步阐述了世人的迷惑与错误,将众生比喻为在混乱中寻找泡沫的人,暗示了人们在追求虚幻事物时的盲目和徒劳。接下来,“石巩驾弓箭,俱胝竖指头。”通过这两个形象的比喻,分别指出了解决问题的不同方法和态度:石巩(可能指一种坚固的石头)代表了坚定的力量和准备,而俱胝(传说中的印度苦行僧)竖指头则象征着内心的觉醒和智慧。

最后,“直下歇得去,都如碗脱丘。”这两句总结了前文的论述,强调了通过直接、果断的行动来达到内心平静的状态,就如同将碗从高处放下,它会自然地落在地上一样。整体来看,这首诗旨在引导读者反思自己的行为和思想,鼓励他们寻求内心的平静与真理,摆脱世俗的困扰和迷惑。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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