- 鉴赏
这首诗《风言十五章(其十)》由清代诗人姚燮所作,通过独特的意象和对比手法,展现了对战争与和平的深刻思考。
首句“珠玉饰刀,千金罔易”以珠玉装饰的刀剑比喻奢华与价值,暗示了战争背后隐藏的财富与权力的争夺,即使价值连城的珍宝也无法轻易换取和平。接下来,“星精内含,虹芒外逼”运用自然界的元素,星精象征内在的力量,虹芒则代表外在的光芒,两者并存,既暗示了内在力量的潜在威胁,也预示着外部力量的显赫影响。这种内外交织的描绘,反映了战争的复杂性,不仅仅是外在力量的对抗,更是内在力量的较量。
“施于战攻,不及寸铁”则直接点明了战争的本质——即便使用最精良的武器,也无法超越一把普通的短兵器所能带来的效果。这不仅是对战争效率的一种讽刺,也是对和平价值的肯定,即真正的力量往往不在于物质的多少或技术的先进,而在于能否以更温和、更有效的方式解决问题。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的对比,探讨了战争与和平之间的关系,以及物质与精神、内在与外在力量的辩证法,展现了诗人对社会现象的独到见解和深邃思考。
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苦热
生长自吴会,北游逾十期。
来还遂衰老,衰老何用知。
六月江湖间,烦炎若蒸炊。
畴昔不惮暑,今者殊畏之。
纤絺置如仇,羽扇常自随。
对案不得餐,脍炙成蒺藜。
忆我童稚岁,烈日犹奔驰。
斗草出百品,承蜩睨乔枝。
涧颜不待濯,流汗始为嬉。
自怜筋力便,岂谓天序移。
往闻终南间,盛夏含冰澌。
将家就高寒,长与卑湿辞。
梦杨十七
昔游梁宋都,偶与夫子并。
尔来各分飞,岂独岁月永。
往事若有亡,魂交幸俄顷。
如从杏山宴,坐弄南湖景。
置酒肠已开,论诗心为领。
君言此会难,惊悟卧南郢。
人生日月内,觉寐谁能省。
适心故为欢,好梦亦所幸。
自吾客遐方,尘事久幽屏。
乃知逃空虚,终日思咳謦。
题欧阳永叔新凿幽谷泉
江南多名山,少有琅琊比。
琅琊盛泉石,晚得幽谷美。
将非造物者,留以待君子。
乃知智且仁,必好山与水。
公有高世材,此山共森峙。
公有济物心,此泉共清泚。
泉始居地中,隐塞未如此。
今为万丈流,近自一勺始。
东浮沧溟广,下益松桧喜。
奈何公之惠,及更局千里。
安得从公居,曲肱偃吾几。
安得从公游,枕石洗吾耳。
是非付天壤,尘事如脱屣。
当为谷中叟,肯为轩冕起。
拟古六首·其三
赵王飞龙驾,翱翔羾天关。
尘土暂反顾,金玉高如山。
自喻固适志,超遥亡愧颜。
安知马服子,军破不得还。
前亡四十万,后复围邯郸。
虚盈固天理,循环乃无端。
觉寐已不殊,何况百岁间。
嗟嗟道傍子,万金非所安。