《六祖传付偈颂·其五六祖》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
踟蹰（chí chú）的意思：犹豫不决，迟疑不定
法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。
归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。
幻躯（huàn qū）的意思：指虚幻的身体或形象。
寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡
身行（shēn xíng）的意思：指个人的行为和言谈举止。
生灭（shēng miè）的意思：生:产生、存在；灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡，生命的循环。
相感（xiāng gǎn）的意思：指两人或多人之间产生共鸣、感触相投的情感。
行止（xíng zhǐ）的意思：指一个人的言行举止、行为举动。
有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。
叶落归根（yè luò guī gēn）的意思：比喻人回到自己的家乡或原籍。
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人黄裳之手，名为《六祖传付偈颂（其五）》。诗中以六祖慧能的禅宗思想为背景，探讨了佛法的真谛与修行的奥义。
首句“法身行止本来无”，开篇即点明法身的本质在于空性，行止皆无，暗示佛法的实践并非外在形式，而是内在心性的觉醒与净化。次句“叶落归根是幻躯”，以自然现象比喻，叶落归根象征着生命轮回中的无常与虚幻，强调肉体的短暂与不实，引导读者深入体悟生命的本质。
接着，“生灭已除还寂灭”一句，进一步阐述了佛法的核心——去除生灭的念头，达到内心的平静与解脱。这里的“生灭”既指物质世界的生与死，也指心灵的起伏与波动，通过去除这些杂念，实现内心的寂灭状态。
最后，“有情相感莫踟蹰”则表达了对众生的慈悲与关怀。在佛法的修行中，不仅个人要追求解脱，还要关注他人的苦难，以慈悲之心去感化和帮助他人，避免犹豫不决，勇往直前地实践佛法的精神。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地揭示了佛法的精髓，鼓励人们在日常生活中实践禅宗的智慧，通过去除妄念、体悟空性，最终达到内心平和与宇宙和谐的状态。
- 作者介绍
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