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《偈颂六十五首·其五十七》全文
宋 / 释咸杰   形式: 偈颂  押[文]韵

只此见闻非见闻,无馀声色可呈君。

个中若了元无事体用何妨不分

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诗文中出现的词语含义

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

体用(tǐ yòng)的意思:体用是一个形容词词组,用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

只此(zhī cǐ)的意思:只有这一个,仅此一次

鉴赏

这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的哲理。"只此见闻非见闻",意指观察和理解世界并非单纯依赖于感官或认知,而是超越了直接的感知。"无馀声色可呈君",进一步强调了这种超越,即没有任何外在的表现或形式可以完全传达内在的领悟。

"个中若了元无事",这里的"了"意味着彻底明白,"元无事"则表示本来就没有事情,或者说达到了无为而治的境地。诗人暗示,当人们真正洞察事物的本质时,就会发现一切皆空,没有固定的实体或作用。

最后两句"体用何妨分不分","体"指的是根本或本质,"用"则是表现或功能。诗人提出,既然体与用已经融通无间,那么是否区分它们就不再重要,这是一种超越二元对立的境界。

总的来说,这首诗通过禅宗的语言,引导读者思考认识的局限性,以及如何达到内心的平静和对世间万物的深刻理解。

作者介绍

释咸杰
朝代:宋

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
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