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《题北峰黄道士草堂》全文
唐 / 李绅   形式: 七言律诗  押[先]韵

清溪道士紫微仙,暗诵真经北斗前。

坛上独窥华顶月,雾中潜到羽人天

飞流夜落银河水乔木朝含绛阙烟。

会了浮名世事,伴君閒种五芝田。

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诗文中出现的词语含义

暗诵(àn sòng)的意思:默默背诵或默读诗文或文章,以达到熟记的目的。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

飞流(fēi liú)的意思:形容水流湍急迅疾。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

五芝(wǔ zhī)的意思:指五种珍贵的药材。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

真经(zhēn jīng)的意思:

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》:“ 嵩山 道士 寇谦之 自云:‘尝遇真人 成公兴 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ,云是 老君 玄孙,授其图籙真经,劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》:“ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书,改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“俺待向花前诵真经几巡,启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚寳篆,把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》:“你就把这条真经向大家传一传。”

芝田(zhī tián)的意思:指美好的田地或宜人的农田。

紫微(zǐ wēi)的意思:指天文学中的紫微星,也用来比喻权势显赫的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在北峰的黄道士的生活与修行场景,充满了神秘与超脱的氛围。

首句“清溪道士紫微仙”,以“清溪”点明环境的幽静,而“紫微仙”则暗示了道士的非凡身份和超凡脱俗的修为。接下来,“暗诵真经北斗前”,描述了道士在星辰之下默默诵读道经的情景,体现了其虔诚的修行态度和对宇宙真理的探索。

“坛上独窥华顶月,雾中潜到羽人天”两句,进一步展现了道士修行的孤独与深邃。在月光下,道士独自站在坛上,仰望华顶之上的明月,仿佛与天界相通。而“雾中潜到羽人天”则暗示了他能够穿越迷雾,达到一个超凡脱俗的世界,象征着心灵的自由与超越。

“飞流夜落银河水,乔木朝含绛阙烟”描绘了自然界的壮丽景象与道士修行环境的和谐统一。夜晚,瀑布如同银河之水般倾泻而下,清晨,乔木间弥漫着紫色的烟雾,这一切都营造出一种超然物外的意境。

最后,“会了浮名休世事,伴君閒种五芝田”表达了诗人对于世俗名利的淡漠和对隐逸生活的向往。通过与道士相伴,一同在五芝田中悠闲耕作,诗人似乎找到了心灵的归宿,追求着一种超脱尘世的宁静生活。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了道士的修行生活及其与自然界的和谐共生,同时也传达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍

李绅
朝代:明

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