《春日漫兴十二首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不道（bù dào）的意思：不合道理，不符合道德规范
道宫（dào gōng）的意思：指道家的宫庭，也用来比喻人心灵纯净、远离尘世的境地。
飞燕（fēi yàn）的意思：形容行动迅速、敏捷。
何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。
平调（píng diào）的意思：指言辞平和，不带感情色彩。
前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。
清平（qīng píng）的意思：指社会安定、国家太平的状态。
魏紫（wèi zǐ）的意思：形容服饰华丽、色彩艳丽。
姚黄（yáo huáng）的意思：形容人的容貌黄瘦。
玉环（yù huán）的意思：指美玉制成的环，比喻美好的事物。
谪仙（zhé xiān）的意思：指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境，像仙人一样被放逐。
魏紫姚黄（wèi zǐ yáo huáng）的意思：形容色彩斑斓、五彩缤纷。
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触，描绘了春日里花的美丽与历史人物的对比，以及对历史故事的感慨。首句“魏紫姚黄何似春”，以魏紫和姚黄两种名贵花卉的美丽来比喻春天的生机勃勃，引人入胜。接着，“玉环飞燕定前身”一句，巧妙地将杨玉环和赵飞燕两位古代美女与花相联系，暗示了她们的美貌与花的艳丽有着某种内在的关联，同时也暗含着对历史人物命运的思考。
“谪仙解赋清平调”中的“谪仙”指的是李白，这里借李白之口，表达了对清平调这一曲目的赞赏，同时也暗示了音乐与美的和谐。然而，“不道宫中妒杀人”则揭示了历史上的悲剧，即在权力与美色的交织中，往往伴随着人性的阴暗面——嫉妒与毁灭。整首诗通过这种对比与转折，不仅赞美了自然之美，也反映了对历史的深刻洞察和对人性的反思。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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《赠长寿寺住持成果上人》【清·周冠】昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
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