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《首尾吟二首效宋人体·其二》全文
明 / 杨巍   形式: 五言律诗  押[支]韵

我思孔孟时,人得圣贤师。

六籍咸遵古,七篇半引诗。

无非帝道,总是正天维

异说纷然出,我思孔孟时。

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诗文中出现的词语含义

帝道(dì dào)的意思:指君主或统治者所采取的治国方式和治理原则。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

七篇(qī piān)的意思:指事情或文章分为七个部分,每个部分都有自己的内容。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

是正(shì zhèng)的意思:正确、正当、合适

天维(tiān wéi)的意思:指天地之力,宇宙之力。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

异说(yì shuō)的意思:

◎ 异说 yìshuō
(1) [different stand and statement]∶不同的主张或学说
(2) [strange words]∶邪说;怪诞的言论

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

鉴赏

这首诗表达了诗人对孔孟之道的深深敬仰与追思。在诗中,诗人提到“我思孔孟时”,直接点明了主题,即对古代圣贤孔子和孟子思想的怀念与推崇。接着,诗人通过“人得圣贤师”这一句,强调了孔孟之学对于后世人士的重要性,他们如同良师益友,引领着人们走向正确的道路。

“六籍咸遵古,七篇半引诗”这两句进一步阐述了孔孟思想的深远影响。这里的“六籍”可能指的是儒家经典《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》和《乐》,而“七篇”则可能是指《论语》、《孟子》等儒家著作。诗人认为,这些经典都遵循了古代的传统,并且在一定程度上引用了《诗经》的内容,体现了孔孟思想与传统文化的紧密联系。

“无非明帝道,总是正天维”这两句则更加明确地表达了孔孟思想的核心价值——即“明帝道”,即揭示并弘扬帝王之道,以及“正天维”,即维护天下的秩序与和谐。这两句话强调了孔孟思想对于社会道德、政治治理等方面的指导意义。

最后,“异说纷然出,我思孔孟时”则反映了诗人面对各种不同的思想观点时,仍然坚守对孔孟之道的信仰与追求。这句话暗示了在多元化的时代背景下,诗人依然坚持从孔孟那里寻找智慧与指引,体现了其对传统价值观的坚定信念。

整体而言,这首诗通过对孔孟思想的赞美与反思,展现了诗人对古代圣贤智慧的崇敬之情,同时也表达了在现代社会中,对于传统道德与哲学思想的深刻思考与传承意愿。

作者介绍

杨巍
朝代:明

(约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。
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