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《题瘦牛岭》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

牛头何向,牛尾定何指。

我不炙汝心,我不穿汝鼻。

如何不许全牛雾隐云藏若相避。

行行上牛背,上下三十里。

一雨生新泥,寸步自致

胡不去作牵牛星,渴饮银河上水

胡不去作帝藉牛,天田春风黛耜

却来蛮村尽头,塞路长遣行人愁。

夕阳芳草依旧瘦牛何苦年年瘦。

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诗文中出现的词语含义

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

寸步(cùn bù)的意思:指非常短的距离,形容走路十分缓慢。

黛耜(dài sì)的意思:形容某人善于歌唱,嗓音悦耳动听。

帝藉(dì jiè)的意思:指帝王的谥号或尊称。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

何向(hé xiàng)的意思:指做事情没有明确方向,毫无目标,不知所措。

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

尽头(jìn tóu)的意思:尽头指的是事物或情况的终点或末尾,表示达到极限或结束的状态。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

蛮村(mán cūn)的意思:指偏僻、落后的村庄。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

牛头(niú tóu)的意思:指坚定不移、有韧性的意志和决心。

遣行(qiǎn xíng)的意思:指派出使或派遣出外行使任务。

牵牛(qiān niú)的意思:指引、带领别人走正确的道路或方法。

全牛(quán niú)的意思:形容事物非常优秀,具有超强的能力或品质。

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

塞路(sāi lù)的意思:指道路堵塞,无法通行。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

上水(shàng shuǐ)的意思:指一个人或事情处在危险、困难的境地,随时可能遭受失败或挫折。

瘦牛(shòu niú)的意思:指人瘦得像牛一样,形容人非常瘦弱。

天田(tiān tián)的意思:指天空中的田地,比喻广阔无边的天地。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

雾隐(wù yǐn)的意思:指雾气弥漫,使景物不清晰可见,比喻事物模糊、隐晦不明。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

一雨(yī yǔ)的意思:指一场雨,也可引申为一次变革或一次重大事件。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

自致(zì zhì)的意思:自己努力奋斗,依靠自己实现目标。

牵牛星(qiān niú xīng)的意思:指北斗七星中的辅星,因位置靠近北斗斗柄,好像在“牵牛”。

天尽头(tiān jìn tóu)的意思:指事物或局势到了最后、最极限的地步。

注释
牛头:指牛的头部。
牛尾:指牛的尾部。
炙:灼烧。
鼻:牛的鼻孔。
全牛:完整的牛。
雾隐云藏:形容隐藏得看不见。
牛背:牛的背部。
三十里:路程长度。
新泥:刚下的湿泥。
牵牛星:神话中的星宿,象征爱情。
黛:青黑色。
蛮村:偏远的乡村。
行人:路上的旅人。
瘦牛:形容牛瘦弱。
翻译
牛头指向何处,牛尾又指向何方。
我不会灼烧你的心,也不会穿透你的鼻孔。
为何不让我看见完整的牛,像雾和云一样隐藏躲避。
我在牛背上行走,上下行程三十里。
一场雨催生了新泥,一步也不能自己到达。
为何不去做那牵牛星,渴了就饮银河中的水。
为何不去做天帝的耕牛,用春天的天田和黛色犁耕作。
你却来到偏远的蛮村,尽头的路途让行人心中愁苦。
夕阳下的芳草依然如故,瘦弱的牛为何年复一年地瘦下去。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山岭风光与一头瘦弱牛的情景。开篇“牛头定何向,牛尾定何指”,通过对牛头尾方向的提问,引出接下来的意象,表达了诗人对自然环境的细致观察和探究。

“我不炙汝心,我不穿汝鼻”这两句则是对传统牵牛习俗的反思,展示了诗人对待动物的仁慈态度。紧接着,“如何不许见全牛,雾隐云藏若相避”,通过对比和反问,强调了山岭中的牛仿佛与自然融为一体,不愿被完全窥视。

“行行上牛背,上下三十里”则描绘了一种旅途的艰辛与广阔,诗人可能是在形容自己登山的过程,或许是借此表达内心世界的崎岖。接下来,“一雨生新泥,寸步不自致”,则是对自然环境变化的观察,以及由此带来的行走困难。

“胡不去作牵牛星,渴饮银河天上水”和“胡不去作帝藉牛,天田春风牵黛耜”两句,则是诗人的一种幻想,希望能成为传说中的牵牛星或帝王的神牛,享受天上的美好与神秘。这里既有对现实困境的逃避,也有对理想生活的向往。

末尾,“却来蛮村天尽头,塞路长遣行人愁”则是诗人回到实际环境中的无奈,面对崎岖不平的人生道路,感受到旅途中的孤独与忧虑。最后,“夕阳芳草只依旧,瘦牛何苦年年瘦”,通过夕阳下的美景和瘦弱的牛,表达了诗人对于生命脆弱、自然循环的深刻感悟。

整首诗不仅展现了诗人的山岭之旅,更透露出对生命、自然与自我的深层次感受。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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