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《题石室并和澹庵·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[虞]韵

石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。

我以多生岩下住,到门先记石于菟

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诗文中出现的词语含义

多生(duō shēng)的意思:指一个人在一生中经历了多次轮回转世,多次投胎。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

于菟(yú tú)的意思:指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

石于菟(shí yú tú)的意思:比喻言语或行动违背常理,荒唐可笑。

鉴赏

这首诗描绘了石室的幽静与历史的深远。首句“石门有路建隆初”,点明了石室所在的位置以及它的历史悠久,建隆初年即北宋初期,可见石室自古以来便存在。次句“树老崖荒路欲无”,通过“老”与“荒”的形容词,形象地展现了树木苍老、山崖荒凉的景象,暗示了时间的流逝和环境的变迁,同时也为读者勾勒出一幅静谧而略显孤寂的画面。

接着,“我以多生岩下住”,诗人以第一人称的口吻,表达了自己与石室的深厚情感,仿佛他在此处生活了多世,与石室有着不解之缘。最后,“到门先记石于菟”,这句话不仅描绘了到达石室时的情景,还巧妙地融入了“石于菟”这一意象,可能是指石室中某种独特的石头或岩石,或是诗人对石室的一种特别记忆。整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了石室的自然之美与历史之深,同时也流露出诗人对这个地方的深厚情感和独特感悟。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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