不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

不肖（bù xiào）的意思：指没有孝心、没有品德的人。

电光（diàn guāng）的意思：指闪电般的速度和光芒。

凤麟（fèng lín）的意思：比喻非常稀有珍贵的事物或人才。

敷荣（fū róng）的意思：指事物显露出来的繁荣兴旺的景象。

甘澍（gān shù）的意思：形容甘霖滋润，使土地得到滋养。

贯满（guàn mǎn）的意思：形容充满、充足。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

归尽（guī jìn）的意思：指归于尽头，没有余地或希望。

怙恶（hù è）的意思：指坏人不悔改，继续做恶。

忽忽（hū hū）的意思：形容心情愉快，轻松自在。

教化（jiào huà）的意思：通过教育和引导使人改正错误，提高品德和修养。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

利名（lì míng）的意思：获得名利，追求声望和利益

满盈（mǎn yíng）的意思：充满、充实

懵懵（měng měng）的意思：形容对事物的认识或理解不清楚，头脑迷糊。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

蛇蝎（shé xiē）的意思：指恶毒狠毒的人或事物。

澍降（shù jiàng）的意思：指雨水丰沛，有利于农作物生长。

天生（tiān shēng）的意思：与生俱来，天赋的，本性的。

天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

相憎（xiāng zēng）的意思：指两个人或物之间互相厌恶、憎恨的关系。

相怜（xiāng lián）的意思：相互怜悯、同情对方的困境或不幸。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

肖子（xiāo zǐ）的意思：指人的模样、形象。

一瞬（yī shùn）的意思：一瞬意为非常短暂的时间，指极短的时间，一眨眼的功夫。

至情（zhì qíng）的意思：指极其深厚的感情、真挚的情感。

总归（zǒng guī）的意思：无论怎样，归根结底，最终

这首诗《莫相憎吟》由明代诗人曹于汴所作，通过对比凤麟与蛇蝎，探讨人性与社会现象。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，旨在表达对人性复杂性的深刻洞察以及对社会道德沦丧的忧虑。

首句“凤麟天之产，蛇蝎亦天生”将凤麟与蛇蝎并提，凤麟象征着美德与高尚，而蛇蝎则代表邪恶与卑劣，以此对比引出对人性多样性的思考。接着，“谁不秉至情，杂纷缘五行”指出每个人都有其内在的情感与性格，这些情感与性格受到五行（金、木、水、火、土）的影响，暗示了人的行为与性格在某种程度上是自然法则的体现。

“世衰鲜教化，遂致终懵懵”表达了在社会风气败坏的情况下，教育与道德的缺失导致人们逐渐迷失自我。接下来，“抑以天道远，难测者冥冥”则提到天道深远，难以完全理解，暗示了命运与因果关系的复杂性。

“不有不肖子，积慝家无倾”强调了不良子弟的存在会导致家庭的衰败，进一步揭示了个人行为对社会及家庭的影响。而“怙恶傥知悛，奚至贯满盈”则提出如果恶人能悔改，就不会达到罪孽深重的地步，表达了对人性转变可能性的期待。

“利名或滥被，只因乾泽宏”指出追求名利可能导致道德沦丧，而“辟彼甘澍降，荆棘亦敷荣”则比喻善行如同甘霖，能够使人心灵得到滋润，即使再恶劣的环境也能焕发生机。

最后，“一瞬总归尽，忽忽电光明”意味着一切美好与丑恶最终都将消逝，如同闪电般短暂而明亮。而“相逢幸相怜，切愿莫相憎”则是诗人对人与人之间应相互理解和宽容的呼吁，希望人们在面对差异时能够保持同情心，避免相互憎恨。

整首诗通过对自然界与人类社会的对比，以及对人性、道德、命运等主题的深入探讨，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对人性美好的向往。