《龙门八咏·石楼》全文
- 拼音版原文全文
龙 门 八 咏 ·石 楼 唐 /刘 长 卿 隐 隐 见 花 阁 ，隔 河 映 青 林 。水 田 秋 雁 下 ，山 寺 夜 钟 深 。寂 寞 群 动 息 ，风 泉 清 道 心 。
- 诗文中出现的词语含义
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动息（dòng xī）的意思：停止活动或行动
寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。
清道（qīng dào）的意思：指清理道路上的障碍物，使道路畅通无阻。
青林（qīng lín）的意思：指繁茂的青树林，比喻人才济济、人多且有才能。
群动（qún dòng）的意思：形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。
山寺（shān sì）的意思：山寺是指位于山中的寺庙，也可以用来比喻僻静、幽深的地方。
水田（shuǐ tián）的意思：水浸田地，指庄稼生长茂盛的田地。
隐隐（yǐn yǐn）的意思：隐隐指的是模糊、朦胧、不明显的状态。
隐见（yǐn jiàn）的意思：隐藏的事物逐渐显露出来。
- 作者介绍
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刘长卿
刘长卿(约726—约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。朝代：唐 字：文房 籍贯：宣城（今属安徽） 生辰：709—789
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东轩长老二绝〈并序〉
始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。
师尝与余通书，见之欣然。
明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。
何用扬眉资目击，须知千里事同风。
’吾野人，不能数为书，君为我诵之而已。
”君既至，未暇及此。
客有自庐山至者，曰：“慎师送客出门，还入丈室燕坐而寂。
”君乃具道其事。
余感之，作二绝。
其一以答子瞻，其二以答慎也。
东轩正似虚空样，何处人家笼解盛。
纵使盛来无著处，雪堂自有老师兄。
〈子瞻新筑东坡雪堂。
〉檐头挑得黄州笼，行过圆通一笑开。
却到山前人已寂，亦无一物可担回。
《东轩长老二绝〈并序〉》【宋·苏辙】始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。师尝与余通书，见之欣然。明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。何用扬眉资目击，须知千里事同风。’吾野人，不能数为书，君为我诵之而已。”君既至，未暇及此。客有自庐山至者，曰：“慎师送客出门，还入丈室燕坐而寂。”君乃具道其事。余感之，作二绝。其一以答子瞻，其二以答慎也。东轩正似虚空样，何处人家笼解盛。纵使盛来无著处，雪堂自有老师兄。〈子瞻新筑东坡雪堂。〉檐头挑得黄州笼，行过圆通一笑开。却到山前人已寂，亦无一物可担回。
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和王巩见寄三首
南迁春及秋，江湖未云半。
逮此归路长，始悟行日远。
幽忧脱沉痼，清梦惊婉娩。
行行逢故人，笑语杂悲泫。
江秋北风多，归帆未应驶。
天寒雁南向，家书空满纸。
契阔幸平安，婚嫁须缨珥。
交游何为者，空复念君至。
折叶每安心，连环非所计。
感君扁舟返，念我一廛废。
怀思乐全老，畴昔忘言契。
丹砂傥已成，白首愿终惠。
乘小舟出筠江二首
短舫漂浮真似叶，小蓬低浅仅如巢。
幽吟但觉山川走，困睡不如风雨交。
红饭白醪供醉饱，青蓑黄箬可缠包。
一竿鹤发他年事，万斛龙骧任见嘲。
宦游欲学林间鹊，每到新年旋叠巢。
篷蒻龙船聊似屋，渔樵把臂便成交。
不妨袖里携诗卷，尚可床头置药包。
《古史》欲成身愈困，客来未免答讥嘲。
寄龙井辩才法三绝〈并叙〉
辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。
家兄子瞻以书告曰：“不如道歙溪，过钱塘，一观老兄遗迹。
”辙用其言。
既至吴中，迫于水涸，不能久留。
十月八日，游上天竺，子瞻昔与辩才师相好，今隔南山不得见，仍作三小诗以寄之。
我兄教我过东吴，遗墨山间无处无。
忽报冬潮催出氵匽，俗缘深重道心粗。
山色青冥叶未红，湖光凝碧晓无风。
行穷上下两天竺，望断南山龙井龙。