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《寄题郑亨仲可友亭》全文
宋 / 范浚   形式: 古风

郑君坐交穷,结柳穷不去。

无朋独立,老大荒村住。

荒村人迹取友西山

当应爱山标,可望不可攀。

牵萝架风亭,巀嶭揖高调

修檐入危碧,阮眼坐相照。

嗟今轻薄子,对面九疑

宁如友真山,贞质终无移。

怜君意超超,愧我劳勿勿

未共结交心,漫负心脾骨。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

超超(chāo chāo)的意思:形容程度极高、超越常人的意思。

大荒(dà huāng)的意思:指荒芜、荒凉的景象,也可形容人世间的混乱和失序。

当应(dāng yìng)的意思:应当、应该

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。

风亭(fēng tíng)的意思:风亭指风度翩翩、气度非凡的样子,形容人的举止文雅大方,风度潇洒。

负心(fù xīn)的意思:背弃友情或爱情,对他人不忠诚。

高调(gāo diào)的意思:形容言行态度张扬、引人注目,不低调的表现。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

交心(jiāo xīn)的意思:

[释义]
(动)把自己内心深处的想法无保留地说出来。
[构成]
动宾式:交|心
[例句]
师生之间要经常交心。(作谓语)
[同音]
焦心

交穷(jiāo qióng)的意思:指两个贫困的人互相帮助,共同渡过困难。

结交(jié jiāo)的意思:结交指与人建立关系,交朋友。

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

面生(miàn shēng)的意思:陌生的面孔或事物。

轻薄(qīng bó)的意思:形容言谈行为轻浮、肤浅,缺乏深度和底蕴。

取友(qǔ yǒu)的意思:取得朋友,结交朋友。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

勿勿(wù wù)的意思:勿勿是一个双音词,表示不要、不要再。在古代文献中,常用于表示劝告、告诫、警示等含义。

无朋(wú péng)的意思:没有朋友或没有能与之相比的人。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

心脾(xīn pí)的意思:指一个人的内心和性格。

贞质(zhēn zhì)的意思:指品质纯正,坚持正义和道德的人。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为郑亨仲的文人,他选择独居荒村,以西山为友。诗中展现了郑亨仲对自然之美的热爱与追求,以及他与世隔绝的生活状态。诗人通过描述郑亨仲在荒村中清扫人迹,与西山为伴的情景,表达了对郑亨仲超然物外、坚守贞质的人生态度的赞赏。

“郑君坐交穷,结柳穷不去。” 开篇即点出郑亨仲的孤独与坚持,他虽身处困境,却不愿随波逐流,而是选择了与自然为友。“无朋长独立,老大荒村住。” 描述了郑亨仲长期独自生活于荒村之中,年岁渐长,依然坚守自我,不与世俗同流合污。

“荒村扫人迹,取友惟西山。” 进一步强调了郑亨仲与自然的亲密关系,他不仅清扫荒村,更将西山视为自己的朋友和精神寄托。“当应爱山标,可望不可攀。” 表达了郑亨仲对山的热爱与向往,但同时也认识到山的高远与难以触及,象征着他对理想境界的追求与敬畏。

接下来,“牵萝架风亭,巀嶭揖高调。” 描绘了郑亨仲在荒村中搭建风亭,用藤蔓装饰,与自然和谐共生的场景,体现了他对生活的独特理解和审美情趣。“修檐入危碧,阮眼坐相照。” 则进一步展示了风亭的建筑特色与环境之美,以及郑亨仲与自然界的和谐相处。

最后,“嗟今轻薄子,对面生九疑。” 对比了当下那些轻浮浅薄之人,他们面对复杂的世界却如同九嶷山一般迷茫不解。“宁如友真山,贞质终无移。” 强调了郑亨仲与自然的深厚友谊,以及他坚守贞正品质的决心。“怜君意超超,愧我劳勿勿。” 表达了诗人对郑亨仲高尚情操的钦佩,同时也反思了自己的忙碌与劳碌,意识到在追求物质的同时,更应珍惜精神层面的追求。

整体而言,这首诗通过对郑亨仲生活状态的描绘,展现了其超脱世俗、坚守贞正的精神风貌,同时也表达了诗人对其人格魅力的赞美与敬仰。

作者介绍
范浚

范浚
朝代:宋

范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚著有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。
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