《送作金行乞虔州》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白汗（bái hàn）的意思：白白流汗，形容极度劳累或受到极大的打击。
布袋（bù dài）的意思：布袋指的是一种用布料制成的袋子，也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中，布袋比喻一个人的内心世界，即所能接纳的事物和情感。
待人（dài rén）的意思：待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
苦雾（kǔ wù）的意思：指事物的发展或情况的变化不明朗，困难重重。
芒鞋（máng xié）的意思：形容穷困潦倒，没有鞋子穿。
青苔（qīng tái）的意思：指长满石头或地面的苔藓，比喻长期未被打理或使用的事物。
上来（shàng lái）的意思：指事物从下往上或由远处移动到近处。
生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。
无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。
向涂（xiàng tú）的意思：指对人或事物的评价、态度等有所倾向或偏袒。
斜阳（xié yáng）的意思：指太阳偏斜于地平线上方的时候，也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。
展开（zhǎn kāi）的意思：展开指的是打开或展示某物，也可引申为事物发展或展示的过程。
珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在旅途中的经历与心境。首句“生涯且向涂中去”，开篇即点出诗人行旅的生活状态，不拘泥于固定居所，而是随缘而行，充满自由与洒脱。接着“寒铎还从山上来”一句，以寒铎（寺庙中敲击的铜钟）的声响从山间传来，象征着自然与生活的和谐共存，也暗示了诗人对宁静与自然的向往。
“布袋展开惭白汗，芒鞋踏倒笑青苔”两句，通过具体事物的描写，展现了诗人行旅中的艰辛与乐观态度。布袋象征着行囊，白汗则暗示了旅途的劳顿；而“笑青苔”则体现了诗人面对困难时的豁达与幽默感，即使在艰苦的环境中也能找到乐趣。
“冲将苦雾行荒草，又带斜阳归雾台”描绘了诗人穿越浓雾、跋涉荒野的场景，以及日落时分返回的景象。这两句不仅展现了旅途的艰难，也蕴含了诗人对自然美景的欣赏和对时间流逝的感慨。
最后，“无限风流犹未厌，满船珠玉待人回”表达了诗人对美好事物的追求永不满足，同时也期待着与他人分享这些美好的愿望。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人独特的旅行体验和内心世界，充满了哲理与诗意。
- 作者介绍
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赠寿昌墨客叶实甫
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《赠寿昌墨客叶实甫》【宋·方回】古人削竹以为笔，木板为方竹为策。其字科斗或鸟迹，或篆或籀煤傅漆。未有今人所谓墨，晋发汲冢尚可识。地中间获钟鼎刻，文为之具未为极。何其妙哉善摹画，束缚毫管备肸饰。鹤眼凤咮凿湍石，黟楮剡藤捣成足。松烟鱼胞和坚密，誇精斗巧不遗力。隶真行草最后出，万乃不能及古一。有良弓矢无良射，器利工拙缪绳尺。风颓俗降叹近日，四宝往往俱难得，尤艰得者墨一物。燃爇膏脂磔桐实，非胶太燥则太溢。高价玄圭诡苍璧，其实不直瓦与砾。羲献不起欧褚毕，亦无李杜大诗伯。颠倒吏牍冒儒籍，乳臭小儿仅甲乙。苟且研磨暗窜易，奚李纵生惧称屈。寿昌叶老独奇崛，陟阪涉涧负囊笈。直笏圆丸动盈百，病风手试铜蟾滴。潋滟龙光浮五色，便觉砚中轰霹雳。金钱亦不过求索，但欲流名寄篇什。噫嘻此一怪墨客，作书转送三叹息。物有当黑不肯黑，事有当白不肯白。
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若夫拟岘台登临而赋诗，不妨寄我清江纸一疋。
《送赵无己之临川》【宋·方回】古之诸侯公侯伯，今之诸侯二千石。建邦作郡事不同，后车皆当载宾客。钓鱼吕望朝弃竿，饭牛宁越夜辞轭。云龙风虎机会偶，赫奕功名垂竹帛。原尝春陵四公子，珠履三千分鼎食。冯驩市义薄聚敛，毛遂歃盟却强敌。梁王兔园礼词人，相如之赋枚乘七。平津更有翘材馆，大开东阁英彦集。徒步常何起马周，落河房琯任刘秩。严郑公延杜子美，郭汾阳遇李太白。朱门若止藏歌舞，无一措大研文墨。不知稼穑友朋阙，傥非痴物亦俗物。临川太守千骑行，谁董琴瑟护书册。吾子从之大江西，训诱诸郎据师席。王介甫之学误人国家，陆子静之学杂彼禅佛。四海公论有如此，读书岂可无拣择。若夫拟岘台登临而赋诗，不妨寄我清江纸一疋。
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