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《寄林太守》全文
宋 / 张继先   形式: 古风

长生门户谁不爱,只要自己下功大。

宫台上黄芽生,白玉池边蟠桃在。

撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败。

河车搬上九重天,日月成金世界

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拼音版原文全文
líntàishǒu
sòng / zhāngxiān

chángshēngménshuíàizhīyàoxiàgōng

jiǔgōngtáishànghuángshēngbáichíbiānpántáozài

zhuàngdòngcuōguǐshénzhuǎnzhóuyīnbài

chēbānshàngjiǔzhòngtiānyuèliànchéngjīnshìjiè

诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

拨转(bō zhuǎn)的意思:改变方向或态度

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

成金(chéng jīn)的意思:指通过努力工作或经商致富,成为富有的人。

地轴(dì zhóu)的意思:地球的轴心,比喻事物的核心或重要支撑。

宫台(gōng tái)的意思:指宫殿和台榭,也泛指宫廷。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

河车(hé chē)的意思:指河水流动时的车轮翻滚声,比喻繁忙、喧闹的场面。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

九宫(jiǔ gōng)的意思:指的是九个方位,即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北和中央。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上九(shàng jiǔ)的意思:指处于最高位置或最高级别的人或事物。

上黄(shàng huáng)的意思:指人的脸色发黄或病态的样子。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

天关(tiān guān)的意思:天关指的是神话传说中守护天门的关卡,也用来比喻重要关头或关键时刻。

要自(yào zì)的意思:要自指的是要自己去做,不依赖他人或外界的帮助。

阴魔(yīn mó)的意思:阴险狡诈的人或事物。

玉池(yù chí)的意思:指美丽的湖泊或池塘。

只要(zhǐ yào)的意思:只要表示只需满足某一条件,就能达到所要求的目标。

重天(zhòng tiān)的意思:指天空压得非常低,形容气压极大,天空异常沉重。

转地(zhuǎn dì)的意思:形容景色或气候转变得非常迅速或突然。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

九重天(jiǔ zhòng tiān)的意思:指天堂的最高层,用来形容极高的境界或地位。

注释
长生:永恒的生命。
门户:修行的途径。
爱:向往。
自己:个人。
下功大:付出大量努力修炼。
九宫台:神秘的修炼场所。
黄芽:象征仙丹。
蟠桃:神话中的仙果。
天关:天界之门。
鬼神:神话中的超自然力量。
伏:臣服。
地轴:地球的轴线。
阴魔:阴间的邪恶力量。
败:被打败。
河车:道教比喻修炼者的生命能量。
九重天:极高的天界。
日月:象征天地之力。
金世界:金色的、神圣的世界。
翻译
谁不向往长生之道呢,关键在于个人努力修炼。
在九宫台上,仙丹黄芽孕育,白玉池畔,蟠桃诱人。
冲击天门,连鬼神都得臣服,旋转地轴,驱散阴间的邪魔。
如同搬运河车升天,日月之力炼化出金色的宇宙世界。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,通过对自然美景的描写和神话色彩的渲染,展现了诗人对长生不老、功成名就的向往。"长生门户谁不爱"表达了人们对于永恒生命的普遍追求,而"只要自己下功大"则强调了要通过个人的努力来实现这一愿望。

"九宫台上黄芽生,白玉池边蟠桃在"一句中,“九宫”指的是道教中的天地之神,象征着至高无上的权威;“黄芽生”则是指仙药的生长,代表了获得永生的希望;“白玉池边蟠桃在”中的“蟠桃”出自《山海经》,是长生不老的象征。这里通过对这些道教元素的描写,传达了一种超脱尘世、追求仙境的理想。

"撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败"一句中,“撞动天关”是指开启通往神界的大门;“鬼神伏”则表示所有妖魔鬼怪都已降服;“拨转地轴”象征着控制宇宙之力;“阴魔败”意味着一切邪恶力量的消失。这段描写了诗人通过道法或修炼达到掌控天地、制伏邪恶的壮观场景。

"河车搬上九重天,日月鍊成金世界"一句中,“河车搬上九重天”是指将仙车推到极高的天堂;“日月鍊成金世界”则意味着通过炼制日月之精华,可以创造出一个纯净如同黄金一般的理想世界。这两句表达了诗人对飞升成仙、达到至高境界的渴望。

整首诗充满了道教色彩,展现了诗人对于修炼成仙、长生不老以及掌控宇宙的强烈愿望。通过这些富有想象力的描写,诗人传达了一种超越凡尘、追求至高境界的情怀和理想。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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