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《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》全文
唐 / 郑絪   形式: 排律  押[鱼]韵

高阁安仁省,名园广武庐。

沐兰太一,种竹咏华胥

禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。

洪钧万物缥帙群书

寒露滋新菊,秋风故蕖

同怀不同赏,幽意何如

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诗文中出现的词语含义

安仁(ān rén)的意思:指人心善良,行为仁慈,对他人宽容体谅。

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。

故蕖(gù qú)的意思:指过去的事情或人物。

广武(guǎng wǔ)的意思:形容人勇猛、武力强大。

寒露(hán lù)的意思:

◎ 寒露 Hánlù
[Cold Dew (17th solar term)] 农历二十四节气之一,在10月8日或9日

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

洪钧(hóng jūn)的意思:形容人才济济,众多雄杰。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

开爽(kāi shuǎng)的意思:形容心情愉快、舒畅。

名园(míng yuán)的意思:指著名的园林或美丽的景区。

沐兰(mù lán)的意思:指受到高官厚待或受到重视的人。

缥帙(piǎo zhì)的意思:形容物体轻盈飘逸、纤细如丝的样子。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

群书(qún shū)的意思:指很多书籍聚集在一起的情景,也泛指大量的书籍。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

太一(tài yī)的意思:指一个人的权力、地位或才能非常高,无人可比。

同赏(tóng shǎng)的意思:共同欣赏,共同赏识。

同怀(tóng huái)的意思:指两个或多个人心意相通,情感相合。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义

翻译
高高的楼阁是安仁省的居所,美丽的园林则是广武庐的所在。
他清晨沐浴兰花,向太一祈福,种植竹子,吟咏华胥的诗篇。
宫禁之中宁静,稀疏的钟声清晰回荡,庭院开阔,清爽的韵律弥漫。
皇帝以公正之心治理天下,整齐有序地整理群书。
寒露滋润新生的菊花,秋风中凋零的是旧时的荷花。
同样怀有情感,但赏心之物各不相同,这份幽深的情思究竟如何呢?
注释
高阁:高楼。
安仁省:古代官署名。
名园:著名的园林。
广武庐:古地名。
沐兰:沐浴兰花以示敬意。
太一:古代对天神的尊称。
种竹:种植竹子。
华胥:传说中的理想之地。
禁静:宫禁安静。
疏钟:稀疏的钟声。
洪钧:比喻帝王或天地。
缥帙:卷轴。
新菊:刚开放的菊花。
故蕖:凋谢的荷花。
同怀:同样的情怀。
幽意:深远的情感。
鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、心境澄明的生活状态。高阁安仁,名园广武庐,是对居所的描述,表达了一个宁静而又庄严的环境。这是一种理想中的隐逸生活,远离尘嚣。

沐兰朝太一,种竹咏华胥,诗人在这里进行了一种精神上的追求和寄托。沐兰可能指的是沐浴在兰香之中,这里兰花不仅是清洁的象征,也代表着高贵和脱俗。朝拜太一(即道教中的太上老君),反映了诗人对道家思想的向往。而种竹咏华胥,则展示了诗人在自然中寻找精神寄托,通过咏叹花草来表达自己的情感和意志。

禁静疏钟彻,庭开爽韵虚,是对环境氛围的一种描绘。禁静意味着一种戒备的宁静,而疏钟则是时间流逝的声音。在这样的环境中,诗人感到心灵的开阔和精神的澄明。

洪钧齐万物,缥帙整群书,是对宇宙万物以及知识的掌握的一种自信。洪钧可能指的是道教中的天钧,也就是通向天堂之门的钥匙,这里用来比喻诗人对于宇宙真理的把握。而缥帙整群书,则是对书籍知识的整理和掌握。

寒露滋新菊,秋风落故蕖,是对自然界变化的一种观察。寒露滋润了菊花,而秋风吹落了旧时的萧草,这里表达了一种对于自然界生长与衰败的观照。

同怀不同赏,幽意竟何如,是诗人对于友人李相公(即李白)的感慨。尽管两人心怀相同,但在欣赏和领悟上却有所不同。这也反映了古代文人的个性和情趣上的差异性。

整首诗通过对宁静生活环境的描绘,对精神追求和知识掌握的自信,以及对自然界变化的观察,展现了一种超脱尘世、与宇宙合一的高远境界。这不仅是诗人个人情感的抒发,也体现了唐代文人对于隐逸生活的一种向往。

作者介绍
郑絪

郑絪
朝代:唐

郑絪(752年-829年),字文明,荥阳人。生于唐玄宗天宝十一年,卒于文宗太和三年,年七十八岁。幼有奇志,善属文,所交皆天下名士。擢进士、宏辞高第。累迁中书舍人。唐德宗时宰相。宪宗即位,拜同中书门下平章事,进门下侍郎。居相位凡四年。后自河中节度入为检校尚书左仆射。絪守道寡欲,治事笃实,世以耆德推之。太和中,以太子太傅致仕。卒,谥曰宣。絪著有文集三卷,《新唐书艺文志》传于世。
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