得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

方回（fāng huí）的意思：指事物的发展或变化呈现出循环往复的状态。

告成（gào chéng）的意思：指事物或事情得以完成、达到目标。

回指（huí zhǐ）的意思：回指是指回答别人的指责或攻击，以相同的方式对其进行反击。

回云（huí yún）的意思：指云归去后又回来，比喻人的思想变化无常，态度反复。

景命（jǐng mìng）的意思：指人的一生或命运的景象。

九轨（jiǔ guǐ）的意思：形容人或事物坚定不移，毫不动摇。

礼毕（lǐ bì）的意思：礼节完成，礼仪结束。

乃眷（nǎi juàn）的意思：指妻子对丈夫的依恋和眷念之情。

辇路（niǎn lù）的意思：指皇帝所赐的车辇，泛指君主的车辇。

千门（qiān mén）的意思：指非常多的门派或流派。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

神人（shén rén）的意思：神奇的人，超凡脱俗的人才。

事分（shì fēn）的意思：事情有轻重缓急之分。

司方（sī fāng）的意思：司方指的是掌管方向、管理方面的人或机构。

王城（wáng chéng）的意思：指帝王所居住和统治的城池，也泛指权力中心。

移候（yí hòu）的意思：移动、迁徙的季节。

玉帛（yù bó）的意思：指珍贵的礼物，也用来形容极其珍贵的东西。

瞻仰（zhān yǎng）的意思：恭敬地观看或参观，表示对尊敬或崇拜之情。

这是一首描绘古代祭祀典礼的诗，充满了庄重与神圣的气氛。首句“玉帛礼毕，神人事分”表明了祭祀活动已经结束，人们在确认神灵与人类之间界限的同时，也是对神灵崇拜和尊敬的一种表现。

接着，“严承乃眷，瞻仰回云”描述了祭祀后的情景，人们严肃地接受着上天的眷顾，仰望着天空中飘浮的云彩，这里“眷”字表达了一种深切的关怀和庇护之意。

“辇路千门，王城九轨”则描绘了祭祀场所的宏伟与壮观，千门辇路象征着权力和礼仪的庄严，王城九轨则显示出古代都城建筑的恢弘与复杂。

“式道移候，司方回指”可能是在描述祭祀活动中的某种仪式或是对时间的标记，表达了一种按部就班、井然有序的场景。

“得一惟清，于万斯宁”则转向了内心的平静与澄明，这里的“惟”字用得恰到好处，传递出一种专一和纯净的情感。诗人可能是在表达通过祭祀活动获得的一种精神上的安宁。

最后，“受兹景命，于天告成”则是对上天恩赐的接受与感激之情，“景命”可能指的是自然界或宇宙间的某种神圣命令，而“于天告成”则表明了祭祀活动已经得到天意的认可和完成。

整首诗通过对古代祭祀场面的描绘，展现了一种深厚的文化底蕴和宗教情怀，同时也流露出诗人对于自然、宇宙乃至精神世界的一种敬畏与追求。