《十恒河沙》全文
- 拼音版原文全文
十 恒 河 沙 宋 /释 印 肃 尘 尘 刹 刹 号 南 无 ，末 后 收 来 付 老 卢 。结 果 传 灯 周 法 界 ，谁 人 肯 辨 此 工 夫 。
- 诗文中出现的词语含义
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尘刹（chén shā）的意思：指尘埃飞扬的地方，比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。
尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。
传灯（chuán dēng）的意思：传授知识或技能
法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。
工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。
结果（jié guǒ）的意思：指事物的最终结果或结局。
末后（mò hòu）的意思：最后，末尾
南无（nā mó）的意思：表示虔诚地向佛祖或菩萨祈祷、礼拜或念诵佛号。
刹刹（shā shā）的意思：指迅速停下来或停留不动的意思。
谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。
周法（zhōu fǎ）的意思：周密的计划和方法。
尘尘刹刹（chén chén shā shā）的意思：形容事物繁杂琐碎，纷纷扰扰。
- 鉴赏
这首诗名为《十恒河沙》，作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中以"尘尘刹刹"形容佛法广大，如同恒河沙数般众多，"南无"是佛家敬语，表示对佛法的尊崇。"末后收来付老卢"可能是指将佛法的精要传授给资深的长老或弟子，"老卢"可能是对长老的称呼。
"结果传灯周法界"表达了佛法如明灯般照亮世间，遍照法界，而"谁人肯辨此工夫"则揭示了诗人对于真正理解和实践佛法的人的期待，暗示了佛法修行并非易事，需要有虔诚之心和辨识力。
整体来看，这首诗寓含了佛教的教义与修行的深意，体现了禅宗注重实修和悟性的特点。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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