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《东林废寺》全文
元 / 李孝光   形式: 七言律诗  押[麻]韵

白社寥寥度岁华,客来犹记话分茶

桥横山郭前溪路,树隔厨烟何处家

官马放归门径草,野僧移去石泉花

荒原相接多邻冢,祭扫人还噪暮鸦。

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诗文中出现的词语含义

白社(bái shè)的意思:白白浪费了时间或精力。

处家(chǔ jiā)的意思:指一个人离开家乡,到外地谋生或居住。

度岁(dù suì)的意思:过年,迎接新年。

分茶(fēn chá)的意思:指人们互相分给对方茶水,表示互相关照、友好互助。

官马(guān mǎ)的意思:指官员的马匹,意味着官员的身份和地位。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

荒原(huāng yuán)的意思:指草木凋零、土地贫瘠荒芜的地方,也用来比喻事物的荒凉、不毛。

祭扫(jì sǎo)的意思:祭祀和打扫墓地。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

门径(mén jìng)的意思:指通往目的地的途径或方法。

前溪(qián xī)的意思:形容事物发展到临界点或关键时刻。

泉花(quán huā)的意思:形容泉水喷涌而出,如同花朵一样美丽绚烂。

山郭(shān guō)的意思:山郭是指城墙的外围,也可引申为城市的边界。

石泉(shí quán)的意思:指冷泉,比喻心地冷酷无情,不知恩义。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

相接(xiāng jiē)的意思:相连,接触

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉而静谧的景象,通过对废弃寺院周边环境的细腻刻画,展现了时间流逝与世事变迁的深刻主题。

首联“白社寥寥度岁华,客来犹记话分茶”,开篇即以“白社”点明地点,暗示了此处的荒凉与历史的沉淀。寥寥二字,形象地描绘出环境的空旷与时间的悠长。在这样的背景下,来访的客人还能回忆起往日与人共饮分茶的情景,既表达了对过往时光的怀念,也暗含了对人情冷暖的感慨。

颔联“桥横山郭前溪路,树隔厨烟何处家?”进一步展开画面,桥横溪流,山郭环绕,树木掩映间炊烟袅袅,却难觅居所,营造出一种既宁静又略带孤独的氛围。通过对比“桥”、“山郭”、“溪路”的动态与“树”、“厨烟”、“何处家”的静态,诗人巧妙地构建了一个充满层次感的画面,让读者仿佛能听到远处的鸟鸣和近处的流水声,感受到一种远离尘嚣的宁静之美。

颈联“官马放归门径草,野僧移去石泉花。”转而描写寺院的现状。官马被放归野外,门前小径长满了杂草,野僧搬离后,石泉边的花朵也失去了照料。这一联通过“官马”、“门径草”、“野僧”、“石泉花”等意象,生动地展现了寺院的荒废与自然的侵袭,同时也暗示了人事更迭、世事无常的主题。

尾联“荒原相接多邻冢,祭扫人还噪暮鸦。”将视野扩展到更广阔的荒原,邻近的墓冢与祭扫的人群,暮鸦的喧闹,构成了一幅凄凉而又富有生命力的画面。这一联不仅深化了对时间流逝和生命终焉的思考,也通过“暮鸦”的形象,赋予了整个场景一种哀而不伤的美感。

综上所述,这首《东林废寺》通过细腻的笔触和丰富的意象,不仅描绘了废弃寺院的荒凉景象,更蕴含了对历史变迁、人情冷暖、生命意义等深刻哲思,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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