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《偈颂二百零五首·其一三四》全文
宋 / 释正觉   形式: 偈颂  押[庚]韵

不问维摩经,看底甚么经,大千出破尘情

水中盐味,色里胶青,机前有路妙难名

形言像迢然去,又是泥团换眼睛

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诗文中出现的词语含义

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

尘情(chén qíng)的意思:指人情世故、尘世之事。

出破(chū pò)的意思:指事物破裂、破碎、损坏。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

胶青(jiāo qīng)的意思:指人的肤色青黑如胶,形容人的皮肤黝黑。

难名(nán míng)的意思:形容事物难以命名、难以描述或难以评价。

甚么(shèn me)的意思:表示询问或强调某事或某物的性质、情况或程度。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

形言(xíng yán)的意思:指言辞、言辞表达的形式和方式。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

鉴赏

这首宋朝释正觉的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“不问维摩经,看底甚么经”暗示了对传统经典超越的形式追求,强调内在体验而非外在知识的积累。"大千卷出破尘情"进一步揭示了诗人对于佛法理解的深度,认为真正的领悟超越了文字和概念的束缚。

"水中盐味,色里胶青"运用生动的比喻,表达禅修中的微妙体验,如同品尝到水中的盐分,颜色中的胶青,难以言表,只能用心体会。"机前有路妙难名"则指出修行之路虽隐秘而有效,但难以用言语形容其精微之处。

"才形言像迢然去"描绘了修行者从执着于外在形象和语言中解脱出来,进入更为深远的境界。"又是泥团换眼睛"以形象的转变比喻,意味着通过修行,心灵得到了净化,看待世界的眼光发生了变化。

整体来看,这首诗寓含了禅宗的顿悟与解脱思想,强调内在体验和直指人心的修行路径。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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