边城（biān chéng）的意思：指边远的城市或地区，也可以指边境地区。

不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。

黛色（dài sè）的意思：形容女子的美丽和婉约。

代易（dài yì）的意思：代替易位。

废兴（fèi xīng）的意思：指事物逐渐失去兴盛、衰落。

故国（gù guó）的意思：指自己出生或长大的地方，故乡。

古物（gǔ wù）的意思：指古代的器物或物品，也可指古代的文物、艺术品等。

规模（guī mó）的意思：规模指事物的大小、程度或范围。

嗟乎（jiē hū）的意思：表示悲叹、感叹之情。

精爽（jīng shuǎng）的意思：精神饱满、神清气爽

九棘（jiǔ jí）的意思：形容事物有许多困难和阻碍。

滥竽（làn yú）的意思：形容演奏乐器不好，技艺拙劣。

历劫（lì jié）的意思：历经劫难，经历磨难。

龙翔（lóng xiáng）的意思：形容龙飞腾跃的姿态，比喻气势磅礴，威风凛凛。

民命（mín mìng）的意思：民命指的是人民的生命和命运。表示人民的生死和命运受到重视和关注。

明法（míng fǎ）的意思：明确遵守法律，守法纪。

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

人手（rén shǒu）的意思：人手指的是人的手，用来形容人力资源、工作人员的数量。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

三槐（sān huái）的意思：指一个人的智慧和才能出众，超过了一般人的水平。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

社木（shè mù）的意思：指人们聚集在一起建立社会和谐的场所。

手泽（shǒu zé）的意思：手中的好运或财富

树杪（shù miǎo）的意思：指树木的尽头，比喻事物或人到了最后阶段或极限。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

堂前（táng qián）的意思：指在家庭中堂屋前面，也指在家庭中的重要场合。

天听（tiān tīng）的意思：指听到的话语好像是从天上传来的，形容话语真实可信。

亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子

蔚起（wèi qǐ）的意思：形容事物兴盛、繁荣的景象。

武侯（wǔ hòu）的意思：指有着出色军事才能和领导才能的人。

西台（xī tái）的意思：指在西方地区的官府或政府机构。

翔凤（xiáng fèng）的意思：比喻人才出众、风华绝代。

相逊（xiāng xùn）的意思：比别人差，不如别人

形势（xíng shì）的意思：形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

休咎（xiū jiù）的意思：停止责备或惩罚。

厌闻（yàn wén）的意思：厌恶听到，讨厌听到。

阴森（yīn sēn）的意思：形容气氛或环境阴沉恐怖，使人感到不安或恐惧。

御史（yù shǐ）的意思：古代中国官制中的一种职位，负责监察官员的行为，维护社会秩序。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

治乱（zhì luàn）的意思：指有能力或方法来治理乱象，使秩序恢复正常。

重天（zhòng tiān）的意思：指天空压得非常低，形容气压极大，天空异常沉重。

龙翔凤翥（lóng xiáng fèng zhù）的意思：形容龙和凤凰飞翔的壮丽景象，比喻人才出众、气质高雅。

三槐九棘（sān huái jiǔ jí）的意思：形容环境恶劣、困难重重，比喻困苦艰难、处境艰难。

这首《双柏行》由清代诗人金朝觐所作，通过对边城兴废与山河变迁的感慨，描绘了古木苍翠、历史痕迹深藏的景象，展现了诗人对历史与自然深刻的理解和感悟。

诗中以“边城废兴关治乱，山河代易形势殊”开篇，点明了边城兴衰与国家治理之间的紧密联系，以及山河更迭带来的不同形势变化。接着，“乔木亭亭表故国，前人手泽留规模”，通过高耸的古木象征着历史的见证，前人的智慧与努力在这些树木上留下了不可磨灭的印记。

“堂前老柏双蔚起，参天黛色霜露濡”描绘了两棵老柏树的生机勃勃，它们的枝叶茂盛，仿佛吸收了天地间的精华，即使经历了霜露的洗礼，依然生机盎然。这两棵树“左进右退若相逊，盘崛天矫分荣枯”，形象地展示了它们错落有致的姿态，既体现了自然界的和谐共生，也寓意着生命的轮回与交替。

“龙翔凤翥作奇态，阴森尚疑神护扶”进一步赞美了古木的形态之美，如同龙飞凤舞，充满了神秘与庄严的气息，似乎还有神灵的庇护。接下来，“古物历劫聚精爽，四邑休咎占适符”则表达了古物历经沧桑仍能凝聚精神力量，预示着地方的吉凶祸福。

最后，“民命至重天听近，树杪厌闻朝啼乌”强调了人民生活的重大意义，连树梢上的乌鸦似乎都能感受到朝廷的政令，体现了诗人对民生的关注。通过“君不见西台御史持明法，三槐九棘无滥竽”和“又不见殷人尚鬼留社木，先罚后赏民自孚”这两句，诗人借古喻今，表达了对公正执法和德治的向往。

整首诗以双柏为线索，贯穿了对历史、自然、社会和人性的深刻思考，展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。