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《颂古六十二首·其五》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

风幡唯心动,大海波澜汹涌

鱼龙出没升沉,生死圣凡无别共。

无别共底怎么样,祖佛傍观合掌

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诗文中出现的词语含义

傍观(bàng guān)的意思:指旁观,不参与其中

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

出没(chū mò)的意思:指人或事物在某个地方频繁出现或活动。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

风幡(fēng fān)的意思:风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

升沉(shēng chén)的意思:指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

唯心(wéi xīn)的意思:指只相信主观心理,不相信客观事实的思想观念。

心动(xīn dòng)的意思:指内心因为某种原因而产生强烈的感动、激动、兴奋等情绪。

汹涌(xiōng yǒng)的意思:形容水势或力量浩大,激烈汹涌。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

怎么(zěn me)的意思:询问或表示疑问的语气词,用于询问事物的方式、原因、情况等。

怎么样(zěn me yàng)的意思:用于询问或表示询问对方的意见、情况或状况。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对生命、宇宙和存在的深刻洞察。

“非风幡动唯心动”,这句话借用《坛经》中慧能大师的故事,指出风动幡动实则心动,强调了内心的觉醒与外在世界的关联。风与幡的动静,象征着外界事物的变化与内心的反应,揭示了人们往往对外界现象产生情绪波动,而真正的根源在于内心的状态。

“大海波澜常汹涌”,以大海的波涛不息比喻生命的起伏不定,暗示人生的苦难与挑战是常态,如同自然界的风雨雷电,无法避免也无法完全控制。

“鱼龙出没任升沉”,鱼龙在大海中自由游弋,无论深浅、高低,都随波逐流,象征着个体在命运的洪流中或浮或沉,难以自主掌控。

“生死圣凡无别共”,这句话表达了生死、圣凡之间的界限并非绝对,每个人都有可能在不同的境遇中达到不同的境界,强调了内在精神的提升比外在身份更为重要。

“无别共底怎么样,祖佛傍观空合掌。”最后两句,祖佛(即佛教中的祖师与佛陀)作为旁观者,以空合掌的姿态表示对众生的平等慈悲与理解。这表明在面对生死、圣凡的循环时,真正的智慧与慈悲是超越一切分别的,体现了佛教中追求解脱、实现涅槃的精神。

整体而言,这首诗通过形象化的语言和深刻的哲理,探讨了生命的意义、宇宙的奥秘以及修行的真谛,引导读者反思自我,寻求内心的平静与智慧。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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