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《米元章拜石图》全文
明 / 李东阳   形式: 古风

南州怪石奇士,士有好奇心欲醉。

平生两膝不识地,石也受之无愧色

著袍拥笏当石前,礼而不荅貌益虔。

呼为石丈丈不语,回视诸峰尽儿女

当时观者笑且嗔,眼中见石不见人。

嗟君好洁成癖无乃冠屦泥尘

古来玩物丧志,况尔物役忘其身。

石岩岩瞻赫赫,一州虽小宁无民。

宋家只合博士,谁遣出刺无为军。

君不见汉家留侯拜黄石,石亦可拜不可昵。

千载英风石并高,犹怜误落神仙迹。

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诗文中出现的词语含义

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

成癖(chéng pǐ)的意思:指某种不良习气或嗜好已经成为人的固定习惯。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

冠屦(guān jù)的意思:指人有所成就,在某个领域中名列前茅。

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

好奇(hào qí)的意思:对事物产生兴趣,想要了解或探索。

好洁(hǎo jié)的意思:指品质高尚,道德纯洁。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

回视(huí shì)的意思:回头看,回顾过去。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

愧色(kuì sè)的意思:因为做了不光彩的事情而感到羞愧的表情或神态。

留侯(liú hòu)的意思:指留在朝廷中担任重要职务的官员。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

泥尘(ní chén)的意思:指泥土和尘埃,比喻世俗的纷扰和浮躁的心情。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

奇士(qí shì)的意思:指聪明才智出众、能力超群的人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

丧志(sàng zhì)的意思:失去信心、意志消沉

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

石丈(shí zhàng)的意思:指人的品德高尚,坚定不移。

石岩(shí yán)的意思:指坚硬、坚固的岩石。比喻坚强、顽强不屈。

玩物(wán wù)的意思:指人沉迷于琐碎的娱乐活动或无谓的事物,而失去了追求真理、进取精神和追求卓越的志向。

忘其(wàng qí)的意思:忘记,不再记起

物役(wù yì)的意思:物役指的是物品的使用和维护。在成语中,物指物品,役指使用和维护。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

仙迹(xiān jì)的意思:指神奇的迹象或奇迹,形容非常罕见的事物或现象。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

岩瞻(yán zhān)的意思:形容人的目光高远,眼光深邃。

岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

丈丈(zhàng zhàng)的意思:形容人的身材高大魁梧。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

中见(zhōng jiàn)的意思:指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

好奇心(hào qí xīn)的意思:指对未知事物的兴趣和渴望,表达对世界的求知欲望。

无愧色(wú kuì sè)的意思:形容人的行为、品德无可指责,无愧于心。

鉴赏

此诗《米元章拜石图》由明代诗人李东阳所作,通过描绘米芾对一块怪石的恭敬礼拜,巧妙地探讨了人与物之间的关系以及对物的过度迷恋可能带来的后果。

诗中以“南州怪石如奇士”开篇,将石头比喻为奇特的士人,暗示石头具有与众不同的气质和品格。接着,“士有好奇心欲醉”,进一步强调石头的独特魅力,激发了人的探索欲望。通过“两膝不识地”、“著袍拥笏当石前”的细节描写,生动展现了米芾对石头的尊敬态度,甚至在仪式般的礼节中,石头也“无愧色”,仿佛回应了米芾的敬意。

“呼为石丈丈不语,回视诸峰尽儿女”,对比了石头与周围山峰的地位,突出了石头的崇高地位。然而,这种行为却遭到了旁观者的嘲笑和不满,他们眼中看到的是石头而非人,揭示了社会对这种行为的不理解或批评。

“嗟君好洁已成癖,无乃冠屦沾泥尘”,诗人对米芾的洁癖表示了担忧,担心这种对物的过分迷恋会使人失去自我,甚至沾染世俗的尘埃。接下来,“古来玩物必丧志,况尔物役忘其身”表达了对过度迷恋物品可能导致精神失衡的警告。

最后,“惟石岩岩瞻赫赫,一州虽小宁无民”强调了石头作为自然界的组成部分,即使在小州中也承载着重要的价值。诗人以“宋家只合米博士,谁遣出刺无为军”讽刺了将如此珍贵的学者派遣到偏远之地的不合理安排。

“君不见汉家留侯拜黄石,石亦可拜不可昵”,引用张良拜黄石的故事,进一步强调了对物的尊重与亲近之间的界限。最后,“千载英风石并高,犹怜误落神仙迹”总结了主题,赞美了石头与英灵共存的高尚品质,并对那些因迷恋物品而迷失自我的人表示同情。

这首诗通过丰富的象征和对比手法,深刻探讨了人与物的关系,以及在追求物质或外物时可能面临的道德和精神挑战。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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