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《偶作二首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

前数枝路,路路车马鸣。

名埃与利尘千里里行

只见青山高,岂见青山平。

门势峨峨冠盖光明

黄鸟在花里,青蝉夺其声。

尔生非金玉,岂常贵复贞。

寄言之子心,可以无形

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诗文中出现的词语含义

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

冠盖(guān gài)的意思:冠盖是指帽子和盖子,比喻掌权、控制。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

利尘(lì chén)的意思:指能够利用尘埃、灰尘等微小的东西,来达到自己的目的或者获得利益。

里行(lǐ xíng)的意思:指在某个领域内具备专业知识和经验。

路车(lù chē)的意思:路车是指行车的车辆,比喻事物的前途和发展。

门势(mén shì)的意思:指门派、势力的势头或势力的发展趋势。

前数(qián shù)的意思:指在一定范围内的前几个数目或前几个时间段。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

青蝉(qīng chán)的意思:指蝉在夏季鸣叫的时候,预示着天气将要转凉,暗示人们要警惕变故。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

枝路(zhī lù)的意思:指岔路、分歧的道路。

只见(zhī jiàn)的意思:只能看到某一方面,其他方面无法看到或者没有看到。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

朱门(zhū mén)的意思:指高门大户、富贵之家。

注释
门前:指家门外。
路路:形容多条道路。
名埃:名声与尘埃,比喻名利。
利尘:利益如尘土。
峨峨:形容气势盛大。
冠盖:古代官员的帽子和车盖,代指权贵。
无形:指无形无质的事物,这里指人生最终的归宿。
翻译
门前几条路,每条路上车马喧嚣。
名利如尘土,人们千里迢迢去追寻。
只看见青山耸立,却看不见它平坦的一面。
豪门贵族气派非凡,权贵们的光彩多么耀眼。
黄莺在花丛中歌唱,青蝉的声音却被掩盖。
你并非生来富贵,怎能长久尊贵且守正。
我告诉你,人心无常,一切终将回归无形之中。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对自然景物和人物活动的细腻描写,展现了诗人对于归隐田园生活的向往之情。

"门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。" 这几句以生动的笔触描绘了门前的繁忙景象,车马来往,扬起的尘土显示了一种热闹和喧嚣,但诗人并未就此停留,而是通过这股繁华背后的千里万里的行者,表达了对远方的向往。

"只见青山高,岂见青山平。" 这两句转换了视角,将目光投向远处的青山,忽略了脚下的尘世,表露出诗人对于超脱现实、追求心灵寄托的渴望。

"朱门势峨峨,冠盖何光明。黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。" 这几句则描绘了一种超凡脱俗的情境,朱门显得威严而庄重,而黄鸟在花间的歌鸣和青蝉的叫声,却是对这种华丽生活的反讽,通过“尔生非金玉”一句,可以看出诗人对于内心修养的追求,不仅仅满足于物质上的华丽。

最后两句"寄言之子心,可以归无形。" 则表达了诗人对自由和纯净心灵的向往,希望自己的心能像孩子般纯真,无需世俗的羁绊。

整首诗通过对景象的描写和内心世界的抒发,展现了诗人对于精神家园的追寻,以及对超脱尘世、回归自然本真的向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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