- 诗文中出现的词语含义
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不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。
道妙(dào miào)的意思:形容道理非常高深,智慧出众。
鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。
户长(hù cháng)的意思:指家庭的主要负责人,也指一家之主。
儒书(rú shū)的意思:儒书是指儒家经典书籍,也可以泛指儒家的学说和文化。
释典(shì diǎn)的意思:
◎ 释典 shìdiǎn
[Buddhist scripture;Buddhist sutras] 佛经诗乐(shī lè)的意思:指诗歌音乐,也泛指文学艺术。
谈道(tán dào)的意思:指谈论道义或讲述道理。
仙经(xiān jīng)的意思:指神仙之道或神仙的经书,也比喻高深的学问或修行的方法。
性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。
宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。
吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人李光在被三次贬谪至儋耳后的生活状态和心境转变。通过“庵中宴坐户长扃”,我们可以感受到诗人隐居山林,远离尘嚣,寻求内心平静的生活方式。鼓瑟吟诗,不仅展现了诗人的艺术修养,更体现了他追求精神自由与心灵愉悦的境界。
“客至不妨谈道妙”一句,表明了诗人对道学的深入探讨和交流的开放态度,即使面对来访的客人,也能畅谈道义的精妙之处。这种态度反映了他对于真理的追求和对知识的渴望,并不因地位的变迁而有所改变。
“儒书释典及仙经”则体现了诗人博学多才,不仅涉猎儒家经典,还研读佛学和道家著作,展现出他对不同哲学思想的广泛兴趣和深刻理解。这不仅是个人学术修养的体现,也反映了宋代士人普遍的学问追求。
“免议朝政惟是里巷之间是非曲直偶及之入于耳中有如秽物置之宝器”这一句,表达了诗人对政治事务的淡然态度,以及对民间生活琐事的关注。他认为,虽然远离朝廷,但对社会的公正与道德的维护依然心存关切,就像将污秽之物置于珍贵的宝器之中,虽不参与其中,却能感受到其重要性。
最后,“并成小诗以述已意云”则点明了诗人通过创作诗歌来表达自己内心的真实想法和情感,这也是中国古代文人常用的一种表达方式,通过文学作品传达个人的思想、情感和对世界的看法。
整体而言,这首诗展现了李光在逆境中的坚韧与自我超越,以及对精神世界和道德伦理的深刻思考,体现了宋代士人独特的文化气质和人文关怀。
- 作者介绍
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以鉴赠赵制置
吁嗟此鉴,惟铜之精。磨之治之,莹乎其明。
其明维何,洞烛毫发。非由外至,实自中发。
我有良友,天支之英。雄镇江淮,为时长城。
我宝此鉴,持以赠之。此鉴此心,昭晰无疑。
鉴揭于斯,中涵万象。物自不逃,初非鉴往。
人心至神,无体无方。有如斯鉴,应而不藏。
鉴以尘昏,心以欲翳。欲全其明,盍去其累。
经武折冲,厥任匪轻。勿贪小利,勿徇虚名。
律身惟谨,上功必实。欺心不萌,精忠贯日。
选择僚佐,为己强助。众明翼之,厥光弥著。
昔者武侯,发教群下。孜孜求益,不自满假。
陆抗摧敌,东还乐乡。貌无矜色,谦冲如常。
两贤之心,惟其罔蔽。千载凛然,犹有生气。
惟君天资,无歉古人。愿如斯鉴,光景常新。
《以鉴赠赵制置》【宋·袁燮】吁嗟此鉴,惟铜之精。磨之治之,莹乎其明。其明维何,洞烛毫发。非由外至,实自中发。我有良友,天支之英。雄镇江淮,为时长城。我宝此鉴,持以赠之。此鉴此心,昭晰无疑。鉴揭于斯,中涵万象。物自不逃,初非鉴往。人心至神,无体无方。有如斯鉴,应而不藏。鉴以尘昏,心以欲翳。欲全其明,盍去其累。经武折冲,厥任匪轻。勿贪小利,勿徇虚名。律身惟谨,上功必实。欺心不萌,精忠贯日。选择僚佐,为己强助。众明翼之,厥光弥著。昔者武侯,发教群下。孜孜求益,不自满假。陆抗摧敌,东还乐乡。貌无矜色,谦冲如常。两贤之心,惟其罔蔽。千载凛然,犹有生气。惟君天资,无歉古人。愿如斯鉴,光景常新。
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