- 诗文中出现的词语含义
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不须(bù xū)的意思:不必,不需要
但愿(dàn yuàn)的意思:表示希望或期望,用于表达对某种事情或结果的渴望。
画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。
麟阁(lín gé)的意思:指官方的文化机构或书院。
满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。
门关(mén guān)的意思:指某个门户关闭或关闭的状态,也可以比喻关系疏远或不合。
天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。
吴钩(wú gōu)的意思:吴钩是一个古代兵器的名称,也用来形容人物的才能或技艺出众。
须生(xū shēng)的意思:指事情的发展、结果必然会出现。
雪色(xuě sè)的意思:雪的颜色,指洁白无瑕的颜色。
血战(xuè zhàn)的意思:指战斗激烈、残酷,双方争斗至死的战斗。
玉门(yù mén)的意思:指宝贵的机会或重要的关口
玉门关(yù mén guān)的意思:指边疆要塞,也用来比喻重要的关口。
- 鉴赏
这首诗《从军行》由明代诗人叶重华所作,通过“吴钩雪色满天山,血战黄沙万里还”这两句,描绘了一位英勇战士在边疆战场上的壮烈情景。首句“吴钩雪色满天山”,以“吴钩”这一古代兵器象征战士的勇猛与锐利,而“雪色”则暗示了战场的残酷与白骨遍野的景象,同时“满天山”则展现出战场的广阔与浩瀚。次句“血战黄沙万里还”,进一步强调了战士们在黄沙漫漫的战场上浴血奋战,最终凯旋而归的英雄气概。
后两句“但愿画图麟阁上,不须生入玉门关”,表达了诗人对英勇战士的崇高敬意和理想化的期待。其中,“但愿画图麟阁上”意味着希望这些英勇的战士能够被历史铭记,如同麒麟阁上的功臣一般,永载史册,享受后人的敬仰。而“不须生入玉门关”则暗含着对战争残酷性的反思,表达了诗人对于和平的向往,希望战士们不必再经历生死离别的痛苦,能够在和平的环境中生活。
整体而言,这首诗通过对一位从军战士的描绘,展现了古代战争的激烈与残酷,同时也寄托了诗人对于和平与英雄事迹被铭记的美好愿望。
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东山松石歌和郑生
大阴黑、耀灵匿,天上风云惨无色。
飞虎伏、神龙蛰,龙化为松虎化石。
君不见南海之滨、东山之阴,松苍苍兮石碧。
松石间,谁所祠?睢阳张许双灵旗。
前游者驱鳄韩昌黎,后则啼鹃带血之文文山来题词。
诸公皆与此松此石深相知。
当松髯兮怒张、石齿兮愤吐,恍惚见斥庭凑,骂禄山而拒蒙古。
安知佛骨未焚、别出胡神欲代今天作之主。
大海茫茫,环起胡虏,叛臣不必定在节使府。
坐令绛灌无文、随陆不武,衣冠道丧道实苦。
松耶、石耶?安得风云复奉尔为龙而为虎?吁嗟乎!
长白山上有石虎立而参天,下为松花江,松涛万壑飞龙泉。
天昔生真人于其间,真人去今几世而几年。
漫漫者海,生尘生烟,遮山蜃气而蛟涎。
何来精卫口衔木石欲填海。哀哉!海深不可填。
我登东山,远睇长白,北向哀泪,匪泪伊血。
古人不我待,谁文章而谁气节。
但见石非石兮、松非松,乃古人肝胆之轮囷、冠绂之从容,愿拜石作丈、松作公。
我昔在韩山,有石曰双旌。
种松其间,畀成梁栋,支大厦之倾而惜其迟生。
松灵石顽,谁使松化石?长此冥冥。
匪石实顽,石能补西北之天倾。
无奈娲皇日听笙簧谢不能,百神不敢言石言其事。
松声谡谡嗟天醉,风云兮不来,空山兀抱龙虎气。
《东山松石歌和郑生》【清·丘逢甲】大阴黑、耀灵匿,天上风云惨无色。飞虎伏、神龙蛰,龙化为松虎化石。君不见南海之滨、东山之阴,松苍苍兮石碧。松石间,谁所祠?睢阳张许双灵旗。前游者驱鳄韩昌黎,后则啼鹃带血之文文山来题词。诸公皆与此松此石深相知。当松髯兮怒张、石齿兮愤吐,恍惚见斥庭凑,骂禄山而拒蒙古。安知佛骨未焚、别出胡神欲代今天作之主。大海茫茫,环起胡虏,叛臣不必定在节使府。坐令绛灌无文、随陆不武,衣冠道丧道实苦。松耶、石耶?安得风云复奉尔为龙而为虎?吁嗟乎!长白山上有石虎立而参天,下为松花江,松涛万壑飞龙泉。天昔生真人于其间,真人去今几世而几年。漫漫者海,生尘生烟,遮山蜃气而蛟涎。何来精卫口衔木石欲填海。哀哉!海深不可填。我登东山,远睇长白,北向哀泪,匪泪伊血。古人不我待,谁文章而谁气节。但见石非石兮、松非松,乃古人肝胆之轮囷、冠绂之从容,愿拜石作丈、松作公。我昔在韩山,有石曰双旌。种松其间,畀成梁栋,支大厦之倾而惜其迟生。松灵石顽,谁使松化石?长此冥冥。匪石实顽,石能补西北之天倾。无奈娲皇日听笙簧谢不能,百神不敢言石言其事。松声谡谡嗟天醉,风云兮不来,空山兀抱龙虎气。
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