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《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》全文
元 / 杨维桢   形式: 七言律诗  押[支]韵

髯驾已闻攀鼎水,劫灰见话昆池

剑藏玉几山中记,笔纪玄卿天上碑。

旧谱紫霞鹤骨,新章白雪乌丝

逃身我未学仙去何处还丹日月迟。

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诗文中出现的词语含义

白雪(bái xuě)的意思:指纯洁无瑕的雪,也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。

鹤骨(hè gǔ)的意思:形容人的骨骼瘦削,身材修长。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

见话(jiàn huà)的意思:指言辞冲撞、无礼或失言。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

昆池(kūn chí)的意思:昆池是指昆明湖和颐和园的意思。这个成语通常用来形容风景如画、美丽的湖泊和园林。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

逃身(táo shēn)的意思:逃避危险或困境,保全自身。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

乌丝(wū sī)的意思:形容头发黑而细软。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

玄卿(xuán qīng)的意思:指人的智慧超越常人,深奥难测。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

玉几(yù jǐ)的意思:指人的脸色白皙如玉,容貌美丽。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的作品,题目为《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》。诗中,诗人以“髯驾”和“劫灰”两个意象,寓言了时光流转和历史沧桑,表达了对友人虞伯生和张伯雨才华的赞赏。"剑藏玉几山中记",形象地描绘了他们的才情如同宝剑深藏不露,而"笔纪玄卿天上碑"则赞美他们在文学上的卓越成就,堪比天上的碑铭。

"旧谱紫霞吹鹤骨,新章白雪写乌丝",运用了音乐和书法的典故,比喻他们的作品如仙音般清雅,字迹如乌丝般秀美。最后,诗人自谦地说自己虽然羡慕他们的才华,但并未选择出世修仙,而是期待在人间继续追寻丹青岁月,享受创作的乐趣。

整首诗语言凝练,意境深远,既是对友人的高度评价,也流露出诗人自己的艺术追求和人生感慨。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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