彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

不拘（bù jū）的意思：不受限制，不受拘束

定形（dìng xíng）的意思：定形有两个基本含义。第一个含义是指确定形势或结果。第二个含义是指使某物变得稳定或固定。

顶望（dǐng wàng）的意思：指高高仰望，非常崇拜或敬佩。

飞瀑（fēi pù）的意思：形容水流如瀑布一样奔腾不息或迅猛而陡峭。

高下（gāo xià）的意思：比较两个或多个人或事物的优劣，判断谁高谁低。

拘墟（jū xū）的意思：指局限于狭小的空间或范围，不能得到广阔的发展。

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

山顶（shān dǐng）的意思：指最高处或最高地位。

适从（shì cóng）的意思：指合适顺从，适应并服从环境或条件。

仰视（yǎng shì）的意思：以崇敬和敬畏的心情仰望，表示对他人的崇拜或尊敬。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

中坐（zhōng zuò）的意思：指坐在中间的位置，也可指居中、中立。

这首诗名为《练影堂》，是清朝乾隆皇帝（弘历）所作。诗中通过自然景观的描绘，引出对人生哲理的思考。

首句“适从山顶望，清泉俯涧底”，诗人站在山顶，向下俯瞰，清澈的泉水在山涧底部流淌，展现出大自然的宁静与和谐。这不仅是对自然美景的赞美，也暗示了诗人内心的平静与超脱。

接着，“兹来堂中坐，飞瀑乃仰视”，转而描述诗人进入练影堂后，抬头仰望瀑布的情景。这里，瀑布不再是俯视的对象，而是需要仰视的壮观景象，象征着人生的某些事物需要我们以不同的视角去理解和欣赏。

“高下何定形，惟人执彼此”，这两句诗提出了一个哲学问题：事物的高低、大小、好坏是否有一个固定的标准？诗人认为，这些标准往往取决于人的主观判断和立场。这反映了诗人对于客观真理与主观认知之间关系的深刻思考。

最后，“谁能不拘墟，将与谈至理”表达了诗人对于追求真理的渴望。他认为，只有那些能够超越世俗偏见，不被成见束缚的人，才能真正理解并谈论到宇宙的至理。这不仅是对个人修养的期许，也是对时代风气的一种反思。

整首诗通过自然景观的描绘，巧妙地融入了对人生哲理的探讨，展现了诗人深邃的思想和对宇宙真理的追求。