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《会稽杂咏七首·其一》全文
明 / 彭孙贻   形式: 古风

夫差坐吞越,易於弋黄爵。

石室钳徒乌喙溲恶

昼寝姑苏台,俯瞰无馀郭。

鮧皮沉伍牙,夷光绡幕

雷精鹭鼓喧,蛇门销铄

嵇山苦竹,夜月翻山鹊

女阳亭北望,江白石凿凿

属镂剑已亡,种山狗不咋。

草荒王宫野葛蔓寒壑。

君子六千人,今尽为猿鹤

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

草荒(cǎo huāng)的意思:指因长期不耕种而导致土地荒芜,无法生长植物的现象。也用来比喻某种资源的匮乏或浪费。

俯瞰(fǔ kàn)的意思:从高处向下看,形容俯视或鸟瞰。

姑苏(gū sū)的意思:指苏州市,也可用来形容美丽的江南水乡。

荒越(huāng yuè)的意思:形容荒凉、贫瘠的地方。

嵇山(jī shān)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容人的品质高尚。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

苦竹(kǔ zhú)的意思:形容人遭受磨难、痛苦的境况。

雷精(léi jīng)的意思:形容极为聪明、机智,能够迅速反应和解决问题的人。

鹭鼓(lù gǔ)的意思:指孤立无援、孤掌难鸣。

钳徒(qián tú)的意思:指被人牵制或控制,无法自由行动。

山鹊(shān què)的意思:山鹊是一个由两个字组成的成语,指的是山间的喧闹声音。

蛇门(shé mén)的意思:蛇门是指险恶之地或陷阱。比喻危险的境地或陷害人的诡计。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

属镂(shǔ lòu)的意思:形容文章或书法字画的笔法、雕刻的技艺精细,具有高度艺术价值。

溲恶(sōu è)的意思:指对恶劣的行为或坏人坏事表示厌恶和痛恨。

苏台(sū tái)的意思:指人们在安逸、舒适的环境中得不到磨砺,容易变得懒散、软弱。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

乌喙(wū huì)的意思:指黑色的嘴巴,比喻说话不中听、刻薄恶毒。

销铄(xiāo shuò)的意思:销毁、熔化

绡幕(xiāo mù)的意思:比喻虚幻、幻化不定的事物。

野葛(yě gě)的意思:指人行为无拘无束,不拘小节,不受约束。

夷光(yí guāng)的意思:指明亮、光明、明亮无比。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

凿凿(záo záo)的意思:形容言辞确凿,没有丝毫疑虑。

种山(zhǒng shān)的意思:种植山岭,比喻培养人才或者积累资源。

昼寝(zhòu qǐn)的意思:白天睡觉

姑苏台(gū sū tái)的意思:指江苏苏州城墙上的一座高塔,也用来比喻文化名城苏州。

鉴赏

这首诗名为《会稽杂咏七首(其一)》,由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作。诗中描绘了历史上的吴越争霸,以及吴国最终败亡的场景,充满了历史的沧桑感和悲剧色彩。

首句“夫差坐吞越”,点明了故事的主角——吴国的最后一位君主夫差,他因贪图权力而吞并了越国。接下来的“易於弋黄爵”、“石室一钳徒”等句子,通过比喻和细节描写,展现了夫差的贪婪与愚蠢,以及他身边小人的卑劣行径。

“昼寝姑苏台,俯瞰无馀郭”两句,形象地描绘了夫差在豪华的姑苏台上沉溺于享乐,对国家的危局视而不见。接着,“鮧皮沉伍牙,夷光舞绡幕”则通过伍子胥的悲惨命运和西施的歌舞升平,对比鲜明地展现了吴国内部的矛盾与分裂。

“雷精鹭鼓喧,蛇门气销铄”两句,以自然界的景象来象征吴国的衰败,雷声、鹭鸟的喧闹,以及蛇门的气焰消散,都预示着吴国即将灭亡的命运。而“嵇山生苦竹,夜月翻山鹊”则进一步渲染了凄凉的氛围,暗示了吴国的未来如同苦竹般艰难。

最后,“女阳亭北望,江白石凿凿”描绘了诗人站在女阳亭上遥望江面的情景,江水清澈,石头裸露,象征着吴国的繁华已逝,只剩下荒凉与寂寞。而“属镂剑已亡,种山狗不咋”则直接点明了吴国的覆灭,以及曾经的权贵如今已化为乌有。

整首诗通过对历史事件的回顾和对人物命运的反思,表达了对权力欲望的批判,以及对历史变迁的感慨。诗中的意象丰富,情感深沉,展现了诗人深厚的历史文化底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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