颂古五十三首·其三十六(宋·释文礼)原文|全文|注释|赏析

《颂古五十三首·其三十六》全文

宋 / 释文礼形式: 偈颂押[支]韵

师之一字太孤危，文□□无作者知。

不领韶阳提起处，且从默处认残碑。

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诗文中出现的词语含义

残碑（cán bēi）的意思：指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

孤危（gū wēi）的意思：形容处境孤立，陷入危险或困境。

起处（qǐ chǔ）的意思：指事物的起源或根源。

韶阳（sháo yáng）的意思：形容音乐声音悦耳动听。

提起（tí qǐ）的意思：提起指的是拿起、抬起或提醒某人某事。

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十六首。诗中以"师之一字"为引子，表达了对古代高僧智慧与教诲的敬仰，同时也揭示了寻找和理解真正佛法的不易。"太孤危"暗示了佛法的深奥和孤独求索之路，而"文□□无作者知"则强调了真正的佛法往往隐藏在无声之处，难以用文字完全表达，需要通过默观和体悟来认知。

"不领韶阳提起处"进一步指出，即使是在著名的佛法传授之地韶阳，也不一定能轻易领悟，关键在于个人内心的领悟和静默中的体会。"且从默处认残碑"则是鼓励人们在寂静中寻找真理，如同解读那些被遗忘的古老石碑上的智慧痕迹。

总的来说，这首诗寓含了禅宗的修行理念，强调了内在体验和默会的重要性，以及对传统智慧遗产的尊重和探寻。

作者介绍: 释文礼
朝代：宋

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。