白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

不器（bù qì）的意思：指不具备才能、能力或品德等方面的人或事物。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

金人（jīn rén）的意思：指富有财富、地位高且备受尊敬的人物。

竞争（jìng zhēng）的意思：指不同个体或团体为了争取同一目标而进行的相互竞争。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山岳（shān yuè）的意思：形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

生金（shēng jīn）的意思：指通过经商、投资等方式赚取金钱。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

徒言（tú yán）的意思：徒劳地说话，无效的言辞。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗深刻地表达了诗人对战争与和平的思考，以及对生命尊严的珍视。开篇“徒言人最灵，白骨乱纵横”两句，通过对比生灵之灵动与战死者遗骨的荒凉，强烈批判了战争带来的毁灭性灾难。接着，“如何当春死，不及群草生”进一步指出了生命在和平时刻所能得到的自然循环与尊重，与战争中无谓牺牲形成鲜明对比。

“尧舜宰乾坤，器农不器兵”两句，借古代圣王尧、舜治理天下的智慧，赞扬他们重视农业生产而非军事扩张，表达了诗人对于和平发展的向往与推崇。

“秦汉盗山岳，铸杀不铸耕”则是对历史上一些王朝掠夺自然资源、制造战争工具而忽略农耕的批评。这里的“铸杀”指的是铸造兵器，而“铸耕”则代表着用于农业生产的工具，强调了和平时期应当重视的价值。

最后，“天地莫生金，生金人竞争”两句，深刻揭示了人类对于金钱与资源的无尽欲望以及由此产生的纷争。诗人通过这种对比，指出了人性的复杂性和社会矛盾的根源。

整首诗语言简练、意蕴丰富，以独到的视角审视历史与现实，展示了诗人的深刻洞察力和高尚的情操。