《题韩溪诗·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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独有（dú yǒu）的意思：指独特、只有一个，没有其他相同的。
留题（liú tí）的意思：留题指的是在文稿、书信、字画等上面留下题词或题字。
流播（liú bō）的意思：指信息、传言等迅速传播流传开来。
路人（lù rén）的意思：指与自己无关的人，泛指陌生人。
胜迹（shèng jì）的意思：指战胜敌人留下的痕迹或胜利的迹象。
途中（tú zhōng）的意思：指在旅途中，在前往目的地的过程中。
未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。
芜词（wú cí）的意思：芜词是一个形容诗文或言辞杂乱无章、琐碎无用的词语，也可以用来形容思维混乱、不得要领的言辞。
重叠（chóng dié）的意思：指两个或多个相同或相似的事物重叠在一起。
- 鉴赏
文彦博的《题韩溪诗（其四）》这首诗，通过描绘诗人行旅途中对沿途美景的记录，以及对韩溪这一特定地点的独特情感，展现了诗人对于自然之美的深刻感悟和对于诗歌传播的热切愿望。
首句“途中胜迹尽留题”，开篇即点明了诗人旅行中的所见所感。在漫长的旅途中，每遇到一处风景优美、引人入胜的地方，诗人便留下了题记，以此来纪念这些美好的瞬间。这不仅是一种个人情感的抒发，也是对自然之美的永恒记录。
接着，“独有韩溪未有诗”一句，将焦点转向了韩溪这一特定地点。韩溪，作为一个未被诗人以诗歌形式记录的地方，成为了诗人心中的一处空白，一种遗憾。这种未被诗化的情感，既是对韩溪自然风光的期待，也是对自身未能将其完美捕捉到笔端的自责。
后两句“直把芜词重叠咏，只图流播路人知”，则进一步揭示了诗人创作的目的和态度。面对韩溪这样的美景，诗人选择了反复吟咏，不求辞藻华丽，只希望这些朴素的诗句能够流传开来，让更多的路人知晓。这种朴实无华的追求，体现了诗人对于诗歌传播的重视，以及希望通过文字与他人分享美好事物的愿望。
整体而言，这首诗通过对旅途经历的回顾和对特定地点的特别关注，展现了诗人对于自然之美的热爱与尊重，同时也表达了对于诗歌艺术价值的深刻理解。通过简练的语言和真挚的情感，文彦博成功地传达了自己对于自然景观的感悟，以及对于诗歌传播的热忱。
- 作者介绍
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文彦博
文彦博（1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年（1027年），文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年（1047年），任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。朝代：宋
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《九骚引·其六伤落花》【明·葛高行文】处冲漠之兰闺兮，心絓结而如醉。岁忽忽其将迈兮，花落落而蕊坠。攀长条之要妙兮，睹鸿造之殊异。悲晨风之震木兮，鸟翔集而争媚。拾朱英而太息兮，时岂可乎再至。睇焦螟而巢于蛟睫兮，愕蓂荚而内伤。蕤宾主其仲夏兮，蓐收至而变商。感寒暑之代谢兮，素叶零于雕霜。气郁邑而填膺兮，陟阿丘而采虻。瞻蜉蝣之楚楚兮，中闷闷而心惊。哀薄躯之须臾兮，修素质而益荣。陈凄情于姮女兮，垂青盼而顾语。吾引导夫前路兮，涉层霞而求侣。何人生之短期兮，安寄旅而怀忧。登嶰谷以逯趢兮，览六区之鸿流。逾扶桑而荫趾兮，双材旁而抽清讴。将草柱蘅以充帏兮，体婵娟而佩琼瑈。持太淡以为柄兮，悟往昔之沉迷。阅玉牒之遗于南窗兮，审容膝而独栖。披惠姬之诫于清案兮，心朗朗而古期。托幽怀于笔端兮，聊以寄情而舒永思。胡然而我念之兮，涕滂沱而心悲。君俟我乎霞表兮，终归骨而同居。
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