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《云庵塔有双桐作此寄因侄》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗

十年不扫先师塔,闻有双桐护石根

多宝佛应分半座,主林神对现前身

诗成坐对南州祖,写寄山中玉涧因。

他日就阴当缚屋,岁时香火愿为邻。

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诗文中出现的词语含义

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

师塔(shī tǎ)的意思:形容学问高深,有很高的造诣。

石根(shí gēn)的意思:指坚实、稳固的根基或基础。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

应分(yīng fèn)的意思:应当分配;应当得到的份额或地位。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《云庵塔有双桐作此寄因侄》。诗中描绘了诗人对于云庵塔内双桐的深情赞美与寄托之情。

首句“十年不扫先师塔”,以时间的跨度强调了诗人对先师塔的敬仰与怀念,十年未动,可见其庄重与肃穆。接着“闻有双桐护石根”一句,引入了自然界的元素,双桐守护着塔下的石根,赋予了塔以生命力和生机,象征着传承与庇护。

“多宝佛应分半座,主林神对现前身”两句,运用了佛教的意象,表达了诗人对信仰的虔诚与向往,同时也暗示了塔内的神圣与庄严。多宝佛与主林神的出现,不仅增添了神秘色彩,也体现了诗人内心的宁静与超脱。

“诗成坐对南州祖,写寄山中玉涧因”则展现了诗人的创作灵感与情感表达,他坐在塔前,面对着南州的祖师,将心中的情感化为文字,寄给山中的玉涧,传递着对先师的敬仰与对后辈的关怀。

最后,“他日就阴当缚屋,岁时香火愿为邻”表达了诗人对未来生活的愿景,期待在塔荫下建造居所,每年都能前来祭拜,与塔成为邻居,以此来表达对先师的永恒纪念与敬仰。

整首诗通过细腻的描绘与丰富的象征,展现了诗人对传统文化的深厚情感,以及对自然与信仰的深刻感悟,是一首充满哲思与人文情怀的作品。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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