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《偈颂一百一十七首·其九十》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂
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诗文中出现的词语含义

长语(cháng yǔ)的意思:长时间的言谈,指长篇大论的言语。

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

红雨(hóng yǔ)的意思:形容战场上鲜血直流,流血成河。

尽是(jìn shì)的意思:充满、全是

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

灭度(miè dù)的意思:彻底消灭,完全清除

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

山花(shān huā)的意思:山中的花朵,比喻出类拔萃的人或物。

声冤(shēng yuān)的意思:表示对冤屈的呼喊和诉说。

挝鼓(zhuā gǔ)的意思:指鼓声震动,声音洪亮。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

闲言(xián yán)的意思:指没有根据、没有实质内容的言论或传闻。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

闲言长语(xián yán cháng yǔ)的意思:指无关紧要、琐碎的话语或长篇大论的言辞。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了对佛法僧人的悼念和对世事纷扰的感慨。"今朝二月十五"点明了佛教中的重要节日——佛灭节,象征着佛陀的涅槃。"黄面瞿昙灭度"中的"黄面"是对佛陀形象的描绘,"瞿昙"则是佛陀姓氏,"灭度"表示佛陀的圆寂。

"诸方挝鼓声冤"描绘出各地寺庙在佛灭节的哀悼氛围中,鼓声回荡,似乎充满了不平与哀怨,暗示了世人对于佛法消逝的惋惜。"尽是闲言长语"则批评了世间对于佛法的误解和喧嚣,认为人们的话语多为无意义的闲谈。

"一点涅槃心,无人知落处"揭示了佛法的核心——涅槃,即超越生死的境界,然而这个深奥的真理却鲜有人能真正理解。"山花泪滴如红雨"以自然景象作比,形容山花之泪如雨般落下,象征着僧人们的悲泣,也暗含佛法衰落的哀伤。

整体来看,这首诗寓含哲理,情感深沉,展现了禅宗僧人对佛法衰微的忧虑以及对世人未能领悟佛法真谛的感叹。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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