不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

禅林（chán lín）的意思：指佛教寺院的林木，也泛指僧侣修行的地方。

福地（fú dì）的意思：福地是指有福气的地方，也可以指福气深厚的人。

海内（hǎi nèi）的意思：指整个海内外，泛指天下、世界。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

林海（lín hǎi）的意思：指茂密的树林，比喻众多的人或事物。

衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

乾枯（gān kū）的意思：指植物干枯，失去生机，也比喻事物枯燥无味，缺乏活力。

泉石（quán shí）的意思：指真实可靠的朋友或忠诚的人。

盛衰（shèng shuāi）的意思：形容事物兴盛和衰落的过程。

世缘（shì yuán）的意思：指人与人之间的缘分，也可指两个人之间的命运纠葛。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

献花（xiàn huā）的意思：献上鲜花，表示敬意或纪念

仙家（xiān jiā）的意思：指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚，或者形容某个地方环境优美、令人向往。

祗应（zhī yìng）的意思：只应该；只应当

自娱（zì yú）的意思：自己娱乐自己，自我消遣

这首诗由宋代诗人李纲所作，名为《客言庐山往年之盛今不逮远矣戏成此诗》。诗中描绘了庐山禅林的变迁，表达了对往昔繁华不再的感慨以及对自然美景的欣赏。

首句“福地禅林海内无”，开篇即以“福地”和“禅林”点明庐山的独特地位，暗示其在佛教文化中的重要性。接着，“盛衰亦与世缘俱”一句，揭示了世间万物皆有兴衰更替的道理，庐山也不例外，其盛衰与世事紧密相连。

“祗应泉石不知老，长伴烟云得自娱。”这两句通过拟人化的手法，赋予泉石和烟云以生命，它们似乎在岁月流转中保持永恒，与自然和谐共处，享受着宁静的乐趣。这种对自然美景的赞美，体现了诗人对庐山独特魅力的深刻感悟。

“种杏仙家今寂寞，献花衲子亦乾枯。”这里运用了典故，将庐山比作仙家之地，而“寂寞”和“乾枯”则暗示了往日的繁华已逝去，仙家不再，僧侣也失去了活力。这种对比，不仅展现了庐山盛衰的变化，也反映了诗人对历史变迁的感慨。

最后，“我生颇恨来游晚，也胜不来空看图。”诗人表达了自己未能早些游览庐山的遗憾，但同时也庆幸自己至少有过亲临其境的经历，而不是仅仅通过画图来想象。这既是对庐山美景的向往，也是对人生体验的珍视。

整首诗通过对庐山景象的描绘和对历史变迁的感慨，展现了诗人深邃的情感和对自然美的独特见解。