事缘贪饵起，上帝独何罪。
才馀数十丈，尚足令人骇。
《杂诗·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大荒（dà huāng）的意思：指荒芜、荒凉的景象，也可形容人世间的混乱和失序。
钓鳌（diào áo）的意思：以小钓大，用小鱼钓大鳌鱼，比喻利用小事物引出大事物。
何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候
荒野（huāng yě）的意思：指人烟稀少、草木丛生的地方，也比喻事物的状况艰难或处境困苦。
寄言（jì yán）的意思：通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。
机械（jī xiè）的意思：形容行动呆板、缺乏灵活性，不具备创造性和想象力。
连六（lián liù）的意思：连续六次
令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物
龙伯（lóng bó）的意思：指聪明、机智的人。
努力（nǔ lì）的意思：用心力去做某事，不懈地付出努力。
侵削（qīn xuē）的意思：侵犯、剥削
上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。
事机（shì jī）的意思：指人们处理事务时的机智和敏锐。
土疆（tǔ jiāng）的意思：指边疆地区，特指偏远、边远的地方。
形躯（xíng qū）的意思：指人的身体。
行迈（xíng mài）的意思：指行走、前进的步伐。
自快（zì kuài）的意思：自己高兴、自得其乐
- 鉴赏
这首诗以龙伯钓鱼为引子，展开对世事的深刻反思。诗人借钓鱼之事，探讨了人性的贪婪以及由此引发的后果。通过“贪饵”这一形象比喻，揭示了人们在追求利益时往往忽视了道德和后果，从而导致了自我和社会的伤害。
“事缘贪饵起”，点明了问题的根源在于人的欲望。接着，“上帝独何罪”一问，似乎在质疑命运或神灵是否应对此负责，实际上是在强调人类自身行为的因果关系，而非外在力量的干预。
“土疆日侵削，形躯仍眚杀”，描述了社会环境的不断恶化，土地被侵蚀，生命遭受摧残。这不仅是对自然环境的担忧，也是对社会道德沦丧的隐喻。
“才馀数十丈，尚足令人骇”，通过夸张的手法，强调了破坏之严重，即使剩余不多，也足以让人震惊。这种强烈的对比，增强了诗歌的警示作用。
最后，“寄言诤毕人，努力事机械。何当大荒野，与尔竞行迈”，诗人呼吁人们反思并改正错误，努力适应社会规则（“事机械”），期待未来能够回到一个更加和谐、未被破坏的世界中，与他人共同前行。
整体而言，这首诗通过对钓鱼故事的演绎，深刻反映了作者对于社会现状的忧虑，以及对人性、道德、环境保护等问题的思考。语言简洁有力，寓意深远，具有较强的现实意义和启示性。
- 作者介绍
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刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
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麦秀两歧歌
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