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《颂古九首·其六》全文
宋 / 释思岳   形式: 偈颂

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。

回头却说人间话,大地山河放光

光未明,无有佛,三条椽下好商量

大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

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诗文中出现的词语含义

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

大虫(dà chóng)的意思:指权势显赫、威风凛凛的人。

法堂(fǎ táng)的意思:指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

却说(què shuō)的意思:表示转折,用以引出另一个话题或情节。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三条(sān tiáo)的意思:指事物的数量或程度达到了某个极限

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

商量(shāng liɑng)的意思:商量指的是双方或多方之间相互协商、讨论、达成共识的行为。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

宗旨(zōng zhǐ)的意思:宗旨指的是一个组织或个人的根本目标、理念或宗教信仰。

三条椽下(sān tiáo chuán xià)的意思:指家庭和睦、和睦相处的美好景象。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释思岳的作品,以日常生活的比喻来阐述佛法的深意。首句"一句举扬宗旨事"暗示了佛法的核心教义,即使是最微小的事物也能体现其精神。"法堂上草亦须荒"强调佛法无处不在,连寺庙中的草木都寓含着佛法的智慧。

接下来的"回头却说人间话,大地山河常放光",诗人将佛法与自然景象相结合,表达出佛法普照人间,世间万物皆有其内在的光明。"光未明,无有佛"进一步说明,只有当人们内心明亮,才能真正领悟到佛的存在。

"三条椽下好商量"可能是指在修行中,应在简单平凡的生活中寻求真理,而不是追求外在的仪式或繁复的教条。"岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰"这几句看似随意的列举,实则可能是借地名或动物来象征佛法的普遍性和无尽性,提醒人们在日常生活中处处能体悟佛法。

总的来说,这首诗以通俗易懂的语言,寓佛法于日常生活之中,引导读者在寻常事物中发现佛性,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。

作者介绍

释思岳
朝代:宋

释思岳,号蒙庵。住漳州净众寺,迁鼓山,晚住福州东禅。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《东禅蒙庵岳和尚语》一卷,收入《古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十八首。
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