得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

二四（èr sì）的意思：指事情的结果只有两种情况，没有其他选择。

后先（hòu xiān）的意思：后者先行，先者后至。

环转（huán zhuǎn）的意思：环转表示事物在不断循环、变化或转移的状态。它强调了事物之间相互联系和相互影响的关系。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

乃其（nǎi qí）的意思：表示推测或判断某事物的属性或特征。

逆顺（nì shùn）的意思：逆反与顺从相对，指违背正常的顺序或规律。

逆数（nì shù）的意思：指以逆境和困难为命运，任其自然，不抱怨，不反抗。

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

无极（wú jí）的意思：指没有极限、无穷无尽。

相离（xiāng lí）的意思：指两个物体或人之间距离远离，不再接触或相互影响。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

之后（zhī hòu）的意思：表示时间上在某个事件或动作之后。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

这首诗以《周易》中的阴阳理论为出发点，探讨了宇宙万物的生成与变化规律。开篇“阴阳不相离，往来环转然”描绘了阴阳二气相互依存、循环往复的自然现象，暗含了《易经》中关于宇宙运行的基本原理。

“此中有逆顺，当机之后先”进一步阐述了事物发展过程中的对立统一关系，即在事物发展的不同阶段，存在着顺行与逆行两种趋势，而“当机之后先”则强调了时机的重要性，即在特定时刻采取行动能够决定事物的发展方向。

“无极生太极，可以譬逆数”借用《易经》中的概念，说明了从无到有的生成过程，同时通过“逆数”这一比喻，暗示了事物发展过程中可能存在的反向思考或策略运用。

最后，“二四虽未生，得一乃其据”则引出了一种关于事物发展初期的思考，即在事物尚未完全形成之时，抓住关键的一点（“一”）是建立稳固基础的关键，体现了《易经》中对于事物发展初期把握机遇的重要性。

整体而言，这首诗通过对《易经》哲学思想的巧妙引用和融合，探讨了宇宙万物生成、发展、变化的深刻道理，以及在这一过程中如何把握时机、运用策略的重要性，展现了作者对《易经》哲学的深刻理解和独到见解。