雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
《赠休粮僧》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本意（běn yì）的意思：指事物的本来意义或原始意义，与后来的引申义或转义相对。
禅房（chán fáng）的意思：指修行禅宗的地方，也可比喻清静幽雅的居所。
传道（chuán dào）的意思：传播道理或教义。
道术（dào shù）的意思：道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里，“道”指的是道家哲学中的道，即宇宙的规律和道德的准则，“术”则指的是技艺和方法。
披云（pī yún）的意思：穿越云层，形容功绩卓越或才能出众。
藤床（téng chuáng）的意思：指一种用藤条编织而成的床，比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。
休粮（xiū liáng）的意思：停止供应粮食，指断粮或停止供给生活必需品。
一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。
云衲（yún nà）的意思：形容人多或事物繁多。
斋客（zhāi kè）的意思：指拒绝宴请，清心寡欲的客人。
争似（zhēng sì）的意思：争相比拼，争先恐后。
至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
中林（zhōng lín）的意思：指在某个领域或行业中居于中等水平的人或事物。
- 注释
- 自言：自称。
因病：因为疾病。
休粮：断食。
不死方：长生不老的方法。
徒有：只有。
至人：高人。
传道术：传授养生之道。
斋客：访客，修行者。
归巢：回巢。
霜后：秋霜之后。
岩猿：山猿。
拾橡忙：捡拾橡果忙碌。
争似：哪里比得上。
吾师：我的老师。
无一事：无事可做。
稳披：悠闲地披着。
云衲：云袍，僧侣的衣物。
坐藤床：坐在藤编的床上。
- 翻译
- 我自称因病而学习断食养生，初衷并非寻找长生不老的方法。
虽然有高人传授养生之道，但没有访客来禅房修行。
雨中林鸟归巢时间推迟，秋霜后山猿忙着捡拾橡果。
哪比得上我的老师无事一身轻，悠闲地披着云袍坐在藤床上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人因病辞去俗世，专心修行的生活情景。开篇两句“自言因病学休粮，本意非求不死方”，表达了僧人的初衷，并非为了逃避死亡，而是真正追求精神上的超脱和解脱。
接着，“徒有至人传道术，更无斋客到禅房”显示这位僧人虽然拥有高深的佛法修持，但却不愿意或没有条件接纳来访者，保持着一种宁静而专注的生活状态。
“雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙”两句通过描写自然景象，表现出僧人与大自然和谐共处的情形，同时也隐喻了僧人的平淡与忙碌。
最后，“争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床”则是对一位理想中的师父的赞美，这位师父无忧无虑，无任何俗世之事牵绊，安然享受着禅定的宁静与平和。
整首诗通过对僧人生活的细腻描写，展现了一个追求精神境界、超脱尘世的理想状态。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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