异教何知平与倾,彼倾却是我之平。
- 注释
- 异教:指非我族类或信仰不同的宗教。
平与倾:平衡与倾覆,这里比喻稳定与动荡。
彼倾:他们所认为的倾覆。
我之平:我们视为平衡的状态。
饶渠:纵然,即使。
亲识:熟悉。
瞿昙面:瞿昙,指佛陀(释迦牟尼),这里借代佛教。
太白星:太白,古人对金星的别称,这里暗指杰出人物。
- 翻译
- 异教之人怎能理解平衡与倾覆,他们眼中的倾覆正是我们视为平衡的状态。
即使他们熟悉佛陀的面容,也可能未曾见过如李白般的才子。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人家铉翁的作品,题为《赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵(其一)》。诗中,诗人以一种轻松诙谐的口吻,表达了对佛教异教和其他思想的理解。他指出,不同信仰之间可能存在误解,认为对方看似高深的观念,在自己看来可能只是平常之事。诗人接着以瞿昙(释迦牟尼)和太白星(道教中的星宿)为例,暗示即使对方熟悉佛教教义,也可能未曾触及其他领域的精髓。通过这种对比,诗人寓言性地表达了多元思想之间的相对性和互补性,体现了宋代理学兼容并包的精神风貌。
- 作者介绍
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雪后登楼滕王阁放歌
我携铁笛罗浮回,豫章城头吹《落梅》。
罗浮仙人太狡狯,蜚廉滕六供呵捣。
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夜深蹋雪还上来,挥手寒窗招海月。
《雪后登楼滕王阁放歌》【清·邵长蘅】我携铁笛罗浮回,豫章城头吹《落梅》。罗浮仙人太狡狯,蜚廉滕六供呵捣。乱洒梅花遍原隰,千峰一夜争皑皑。晓披白鹤氅,独上滕王阁。九叠屏风失青翠,琼楼十二垂珠箔。长江㵿渺迷孤篷,渔舟藏浦高桅泊。团团万顷水晶盘,一片寒光幂寥廓。初疑海上浮神山,蓬壶缥缈不可攀。其物禽兽皆白色,银为宫阙虚无间。又疑误跨玉虹入月府,玉兔抱杵冻不举。《霓裳》对对舞仙姝,清虚高处寒如许。回头雉堞堆璨瑳,檐冰拄地铎铃语。鳞鳞万瓦湿烟浮,旋觉此身尚尘土。忽忆滕阁今千年,滕王蛱蝶随荒烟。子安退之骨已朽,何况珠帘歌舞当时妍。惟有西山只如旧,此中栖隐多神仙。洪崖丹灶流银汞,萧史茅龙耕石田。我欲左携葛勾漏,右挽梅子真,径呼玉虬骑上天,云中缟鹤纷翩跹。或言神仙之说竟茫昧,且饮美酒酡朱颜。向晚江山转清绝,逸兴拿云坐超忽。夜深蹋雪还上来,挥手寒窗招海月。
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