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《浙江除籍堕民育德学堂联》全文
清 / 端方   形式: 对联

群族竞争,观以佛家平等法;

十年教训,养成君子六千人。

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诗文中出现的词语含义

成君(chéng jūn)的意思:指人或事物的地位、水平、能力等达到或超过一定标准,成为具有一定影响力的人或事物。

佛家(fó jiā)的意思:指佛教门派或佛教徒。

教训(jiào xun)的意思:通过经验或错误的教育来教导或警告他人

竞争(jìng zhēng)的意思:指不同个体或团体为了争取同一目标而进行的相互竞争。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

鉴赏

此联描绘了教育与社会改良的宏大愿景。"群族竞争"一语,暗含了社会中不同群体间的竞争与对立,而接续的"观以佛家平等法"则提出了通过佛教的平等观念来调和与解决这些矛盾的思路。这种思想强调众生平等,倡导和谐共处,旨在超越个体与群体的界限,寻求普遍的和平与理解。

"十年教训,养成君子六千人"部分,则具体指出了通过长时间的教育与培养,能够造就出一批道德高尚、行为规范的君子。这里不仅强调了教育的重要性,也体现了对人才培育的期待。六千人虽为虚数,但象征着规模庞大且意义深远的成果,意味着通过教育可以影响并提升大量人群的社会地位与道德水平。

整体而言,这副对联既体现了对社会问题的深刻洞察,又展现了通过教育与道德引导实现社会进步的理想。它融合了宗教哲学与教育实践,呼吁以更广阔的人文关怀与智慧去塑造一个更加和谐、平等的社会。

作者介绍
端方

端方
朝代:清

(1861—1911)清满洲正白旗人,托忒克氏,字午桥,号匋斋。光绪八年举人,入赀为员外郎。历督湖广、两江、闽浙。与载泽等赴欧洲考察政治。奏请预备立宪。宣统元年调直隶总督,旋坐事劾罢。三年起为川汉、粤汉铁路督办。率湖北新军入川镇压保路运动,至资州为起义新军所杀。谥忠敏。嗜金石书画。有《匋斋吉金录》、《端忠敏公奏稿》等。
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