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《赠全卿》全文
明 / 王鏊   形式: 七言律诗  押[麻]韵

年来老眼生花学道无成似煮沙。

事业看君初发轫文章我自成家

怀嵇命驾殊忘远,说项逢人每似誇。

里衣冠今不乏,且容老子南华

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诗文中出现的词语含义

不乏(bù fá)的意思:表示不缺少、不乏有。

成家(chéng jiā)的意思:指男女结婚,组成家庭。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

里衣(lǐ yī)的意思:指内衣,衣服的一种。

命驾(mìng jià)的意思:命运的驾驭,指能够掌控自己的命运。

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

生花(shēng huā)的意思:形容文笔或才华出众,使文字或言辞生动有趣。

事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。

说项(shuì xiàng)的意思:指言辞、发言的内容。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

乡里(xiāng lǐ)的意思:指本乡本土的人,也可以泛指同乡、同地的人。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

鉴赏

这首诗是明代诗人王鏊所作的《赠全卿》。诗中以老眼生花、学道无成、事业与文章的对比,以及对友人的赞赏和自我反思为主线,展现了诗人深沉的人生哲思。

首联“年来老眼旋生花,学道无成似煮沙。”描绘了诗人年岁渐长,视力衰退,感叹自己在追求道学的路上如同煮沙一般,徒劳无功。这里运用了比喻的手法,生动地表达了对人生追求的无奈与感慨。

颔联“事业看君初发轫,文章笑我自成家。”对比了友人全卿事业的起步与自己的文章成就,流露出对友人才华的欣赏和对自己在文学上的自信。通过这一对比,诗人既赞美了全卿的成就,也暗示了自己的文学造诣。

颈联“怀嵇命驾殊忘远,说项逢人每似誇。”引用了嵇康的典故,表达了诗人虽有远大志向,却常常忘记其深远,而与人交谈时又往往夸大其词。这反映了诗人对自己的反省与自嘲,同时也体现了他对人际关系的洞察。

尾联“乡里衣冠今不乏,且容老子诵南华。”诗人转而关注家乡的人才辈出,表示愿意在这样的环境中,继续沉浸在《南华经》的智慧之中,享受精神的滋养。这一句不仅展现了诗人的豁达胸怀,也寄托了他对理想生活的向往。

整体而言,这首诗通过对个人经历、友情、自我反思的细腻描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生思考。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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