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《次韵李巽伯赠琴僧惠端》全文
宋 / 王庭圭   形式: 五言律诗  押[真]韵

老端高世士,髯李仙中人

凤吐千篇久,新吟十弄新。

谈天地假,笑破海山春。

物物消磨尽,今年始是贫。

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诗文中出现的词语含义

高世(gāo shì)的意思:指人才出众、有才华、有能力。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

李仙(lǐ xiān)的意思:指人才出众、仪表美好。

年始(nián shǐ)的意思:指一年的开始,即新的一年伊始。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

鉴赏

这首诗由宋代诗人王庭圭所作,名为《次韵李巽伯赠琴僧惠端》。诗中描绘了两位高士——老端和李仙,他们皆为超凡脱俗之人。老端以其高远的境界著称,而李仙则仿佛是仙人下凡,充满了神秘与超然。

诗中提到“凤吐千篇久”,形象地描绘了老端创作诗歌的深厚底蕴和持久力,如同凤凰般吐出千篇佳作。接着,“新吟十弄新”则赞美李仙的新作,每一篇都别具匠心,新颖独特。

“妙谈天地假,笑破海山春”两句,展现了两人在谈话中的智慧与幽默。他们的言谈似乎能将天地间的真理化为假象,以轻松的态度打破世间的一切束缚,如同春风拂过大海,带来生机与活力。

最后,“物物消磨尽,今年始是贫”表达了对人生无常的感慨。在经历了无数事物的变迁后,他们或许才真正领悟到内心的平静与富足,这种“贫”并非物质上的匮乏,而是对世间繁华的看透与放下。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了两位高士的精神风貌和对生活的独特见解,体现了宋代文人对于自然、人生以及艺术的深刻感悟。

作者介绍

王庭圭
朝代:宋

(1080—1172)宋吉州安福人,字民瞻,号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞,有能政。高宗绍兴中,胡铨上疏乞斩秦桧等,谪新州,庭圭独以诗送行。绍兴十九年,坐讪谤编管辰州。桧死,许自便。孝宗即位,除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通,工诗,尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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